Etikett: Mythos
„Beyond the Real“ oder von der literarischen Würde des Phantastischen
Fantastische Literatur wird von zu vielen immer noch kaum als Paraliteratur angesehen; „Beyond the Real“, der neue Band von GOG edizioni, hilft uns, das Gegenteil zu bestätigen, indem er die Arbeit von fünf der wichtigsten Autoren des Genres vom Ende des XNUMX. Jahrhunderts bis heute analysiert: Lovecraft, Machen, Meyrink, Tolkien und Ashton Smith.
Das Leiden der Erde: Überbevölkerung und die Mythen der Entvölkerung in Indien, Iran und Griechenland
Bemerkenswert ist der Mythologem von „kosmischer Müdigkeit“ und „Erdleiden“, der unweigerlich einer göttlichen Handlung folgt, die darauf abzielt, den Planeten zu entvölkern – sei es ein Krieg zwischen Göttern oder eine vom Himmel gesandte Sintflut – um sein unwiederbringlich beeinträchtigtes Gleichgewicht auszugleichen Korrespondenzen in verschiedenen indogermanischen bzw. indo-mediterranen Traditionen: in Indien und im Iran sowie im antiken Griechenland, teilweise auch in der alttestamentlichen Tradition.
„An der Mauer der Zeit“: Die Frage der Geschichte und die Krise der modernen Welt
Ernst Jüngers vor 60 Jahren erschienenes Werk zur zyklischen Zeit markiert den Höhepunkt dessen, was man als "Kultur der Krise" bezeichnete, einer Denkströmung, die sich auf die Bewusstwerdung der Dramatik von Geschichte und Historismus und auf das Zeitbild konzentrierte ungestümer Fluss, der alles überwältigt: Intuitionen, die vor Jünger von Oswald Spengler, René Guénon, Julius Evola und Mircea Eliade an die Oberfläche gebracht wurden.
Akītu, das babylonische Neujahr und die Aktualisierung des Heiligen
Durch die mythische Reaktualisierung des Zusammenstoßes zwischen dem Gott Marduk und dem „Meeresungeheuer“ Tiamat wurde das Akītu in Anlehnung an die Studien von Mircea Eliade letztlich als kollektiver Übergangsritus gestaltet: Zu Beginn des Neujahr, durch das Ritual und die Rezitation des alten kosmogonischen Gedichts Enûma Elish, Zeit und Raum wurden "neu begründet".
Die „Tapas“, die Libido und der Sieg über die Notwendigkeit
Im Mythos sind die Stufen der Bewusstseinsentwicklung enthalten, die zur bewussten Verwirklichung des individuellen Schicksals führen, die Heilung als Reaktualisierung des Mythos wird zur Mythenbiografie auf einem Weg, der von Jung über Neumann und Bernhard bis zu Romano Màdera reicht .
Marius Schneider: „Die Götter sind Lieder“
Die eigentümliche archetypisch-symbolische Vision des deutschen Philologen und Musikwissenschaftlers Marius Schneider ist in diesem ersten Kapitel von „Primitive Music“ (1960), in dem die göttlichen Kräfte sichtbar werden, durch die akribische Analyse der unterschiedlichsten Entstehungsmythen schön eingekapselt Traditionen zunächst als "Klangkräfte".
Mircea Eliade: „Die Mythen der modernen Welt“
Im ersten Kapitel seiner Studie Mythen, Träume und Geheimnisse (veröffentlicht 1957) beschäftigt sich der rumänische Religionshistoriker Mircea Eliade mit der Frage nach dem Überleben des Mythos, mehr oder weniger „verkleidet“, in der modernen Welt. Die Frage, von der seine Analyse ausgeht, lautet: "Was sind Mythen in modernen Gesellschaften geworden?" Oder besser gesagt: Was nahm den wesentlichen Platz ein, den der Mythos in traditionellen Gesellschaften hatte?". Unter diesen Prämissen untersucht Eliade daher die Funktion des mythischen Denkens im XNUMX. Jahrhundert, indem er zunächst die verschiedenen Arten von Eschatologien analysiert, die den politischen Mythen unserer Zeit zugrunde liegen: dem „kommunistischen Mythos“ und dem „nationalsozialistischen“.
