Pupi Avatis Fantastorico Elsewhere

Zum 45. Jubiläum des Kinostarts des Kultfilms „Das Haus mit lachenden Fenstern“(16. August 1976), wir schlagen auch dieses Interview vor, das von veröffentlicht wurde Pupi Avati an Andrea Scarabelli im Oktober 2019 anlässlich der Veröffentlichung von „Il signor Diavolo“.

Interview mit Giorgio Galli: Esoterik, Kultur & Politik

In Erinnerung an Prof. Giorgio Galli – Mailänder Politikwissenschaftler, Historiker und Akademiker, der am 27. Dezember im Alter von 92 Jahren verstorben ist – wir veröffentlichen dieses vor einigen Jahren in der Zeitschrift «Antarès» veröffentlichte Interview erneut.

Wissenschaft und Fantasie: „Etidorhpa“, John Uri Lloyds Hollow Earth

In John Uri Lloyds „Etidorhpa“ wird der Übergang vom materialistischen neunzehnten Jahrhundert zum Quanten-zwanzigsten Jahrhundert verdichtet, mehrdeutig und relativistisch, unter dem Banner von Heisenbergs Unbestimmtheitsprinzip: ein Jahrhundert, in dem das Phantastische im Herzen derselben Wissenschaft wieder aufersteht naiv geglaubt, ihn zu exorzieren.

Mircea Eliade: „Pauwels, Bergier und der Planet der Zauberer“

Wissenschaft und Mysterium, Vergangenheit und Zukunft, Archäologie und Science-Fiction gewidmet, war "Planète" ein facettenreiches Magazin, herausgegeben von Louis Pauwels und Jacques Bergier, ehemaligen Autoren des Kultbuches des "fantastischen Realismus" "Der Morgen der Zauberer". was auch die Aufmerksamkeit von Mircea Eliade auf sich zog, der in seinem 1976 veröffentlichten Werk "Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions" davon sprach.

Das Phantastische und der Schiffbruch der Realität: „Looks on the Unknown. Decameron des Mysteriums“ für 2020

Soeben ist „Sguardi sull'Ignoto“ erschienen, eine Anthologie fantastischer Literatur, herausgegeben von Bietti und herausgegeben von Andrea Scarabelli und Dalmazio Frau. Die Sammlung – zu der auch eine von uns geschriebene Geschichte („Tumpek Wayang“) gehört – ist vor wenigen Tagen in einer eBook-Version erschienen und kann unter dieser Adresse kostenlos heruntergeladen werden: http://www.bietti.it/attivita/ioleggodacasa/. Interessenten können eine druckfähige PDF-Version anfordern unter: antares@edizionibietti.com. Mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers veröffentlichen wir Scarabellis Einführung hier.

Der esoterische Futurismus der russischen Kosmisten

Der Kosmismus ist das Wunder einer Synthese, die der Westen in der Renaissance zum letzten Mal kannte und die im Sowjetrussland des "Wettlaufs ins All" im letzten Jahrhundert Wurzeln schlug: eher eine Haltung als eine wirkliche Strömung, eine Kreuzung von Erfahrungen und Forschungen, die vom esoterischen Futurismus bis zum transzendentalen Pragmatismus, vom magischen Realismus bis zum idealistischen Materialismus, vom Humanismus bis zum Transhumanismus reichen.

Colin Wilson & Jacques Bergier: Das heißt, die Verschwörung der Geschichte

Zivilisation als Verschwörung; Geschichte als Falle; ein endemischer psychischer Vampirismus, der eine ganze Zivilisation erfasst hat: Dies sind die brennenden Themen von zwei der Schlüsseltexte der alternativen Realität zwischen den 60er und 70er Jahren: "The parasites of the mind" von Colin Wilson und „Die verfluchten Bücher“ von Jaques Bergier.

Interview mit Giuseppe Lippi: „Das Phantastische ist die Ausnahme, nicht die Regel“

Nach dem kürzlichen Tod von Giuseppe Lippi, der am Samstag, den 15. Dezember stattfand, möchten wir dieses vor einigen Jahren veröffentlichte Interview mit Andrea Scarabelli für das Magazin Antarès teilen, das sich auf die Arbeit von HP Lovecraft und auf die Rolle und Bedeutung der Imaginäres des Phantastischen in der heutigen Welt. Unser herzlicher Dank gilt Lippi für alles, was er getan hat.

Terra Sarda: Ernst Jüngers metaphysisches Mittelmeer

Schauplatz dieser Einfälle ist das Mittelmeer, hier mehr als geographisch verstanden: Agora und Labyrinth, „verlorenes Meer des Selbst“, Archiv und Grabstätte, Strömung und Schicksal, Dämmerung und Morgengrauen, apollinisch und dionysisch.

Bestien, Menschen oder Götter: Die Alien-Kulte von HP Lovecraft

(Bild: John Coulthart, „The Call of Cthulhu“)

Die Präsenz mythisch-religiöser Themen im Werk des „kosmischen Poe“ – wie Jacques Bergier es definierte – ist nicht nur aus literarischer Sicht interessant, sondern auch im Hinblick auf das Verhältnis der Moderne zu dieser Art von Wissen. Wie mittlerweile auch Nicht-"Experten" bekannt ist, definierte sich Howard Phillips Lovecraft selbst als «absolut materialistisch und mechanistisch[1] überzeugt, dass die Welt die mathematische Summe von physikalischen Impulsen ist, die vom Zufall bestimmt werden, und die menschliche Bestrebungen auf bloße Fantasien ableiten. Doch hinter diesem Glaubensbekenntnis – bei dem zu viele stehen geblieben sind, wenn sie den Einzelgänger der Vorsehung befragt haben – steckt viel mehr. Zum Beispiel die Tatsache, dass er die antiken Mythen des Westens studiert hatte und daher gut kannte, griechisch-römisch, aber auch germanisch und nordisch. Wie hängen diese Interessen mit Ihren zusammen? Welt Vision? Warum sollte sich ein begeisterter Anhänger von Wissenschaft und Technologie für jene Mythen begeistern, die dieselben Anhänger der Göttin Vernunft oft als Ausdruck einer verworrenen und vormodernen, „infantilen“ Menschheit degradieren? In Wirklichkeit ist der Widerspruch nur scheinbar.