Schamanische Initiation und die Wege des Jenseits in der nordamerikanischen Tradition

Ähnlich wie die europäische Tradition, erkennt auch die nordamerikanische in der Zeit der Wintersonnenwende das „Tor“ zur Toten- und Geisterwelt und damit die geeignete Zeit für Jugendeinweihungen und Maskenzeremonien, auch der Irokesen eines der „Falschen Gesichter“ und das kwakiutl eines des „Kannibalengeistes“. Diese Überzeugungen und Praktiken sowie die Analyse schamanischer Reisen in das "Dorf der Geister" ermöglichen es uns, die Lehren der Ureinwohner Nordamerikas über die verschiedenen Seelen, die den Menschen ausmachen, und über die zwischen ihnen unterhaltenen Beziehungen zu verstehen durch das Leben mit der Geistigen Welt. .


Auf dem Weg zu „TimeWave Zero“: Psychedelia und Eschatology in Terence McKenna

Abgesehen davon, dass er einer der "Propheten" der psychedelischen Gegenkultur der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts war, war Terence McKenna in der Lage, im Laufe von dreißig Jahren Studien und Experimenten ein echtes eschatologisches System für das dritte Jahrtausend aufzubauen, im Hinblick auf die endgültige Explosion, basierend auf der Wiedergewinnung schamanischer Praktiken, auf einer neuen Interpretation des Heiligen als "Mysterium Tremendum" und auf der Vision, jenseits der gewöhnlichen Dichotomie zwischen Leben und Tod, von dem, was er eine "Ökologie der Seelen" nannte. .

Büffelopfer und megalithische Bestattungskulte in Sulawesi und Südostasien

Aus der Analyse der indonesischen Bestattungsriten (Sulawesi und Sumba) und allgemeiner in Südostasien ergibt sich eine konzeptionelle Handlung, die die Errichtung von Megalithen, die rituelle Opferung des Wasserbüffels (Psychopomp-Tier par excellence) und den Kult der Ahnen umfasst und seine Verbindung mit der Fruchtbarkeit von Reisfeldern. Versuchen wir zu verstehen, wie so unterschiedliche symbolische Bereiche im Laufe der Jahrtausende miteinander harmoniert haben.

Gunung Padang: der javanische „Berg des Lichts“, zwischen (Fanta-)Archäologie und Folklore

Wir sind auf die Insel Java in Indonesien gefahren, um Gunung Padang zu besuchen, eine rätselhafte archäologische Stätte, die manche als „die älteste Pyramide der Welt“ bezeichnen. Von der „Out of Sunda“-Theorie bis zu den jüngsten Vermessungen mit der Kohlenstoff-14-Methode werden wir versuchen, dem „Berg des Lichts“ einen historischen Ort zwischen (Fanta-)Archäologie und Folklore zu geben.

„Altiplano“: die Schmerzen von Pachamama und der Anima Mundi

Der Film von Brosens und Woodworth ist viel mehr als ein herzlicher Appell an die Erhaltung der natürlichen Ressourcen unseres Planeten: Im Drama von Saturnina treffen Symboliken und heilige Vorstellungen der Neuen und Alten Welt aufeinander, die es uns ermöglichen, die Frage auf mehreren Ebenen zu behandeln, die eng miteinander verbunden sind zwischen ihnen.

Bada Valley: die „xenomorphen“ Megalithen im Dschungel

Wir besuchten die Insel Sulawesi im indonesischen Archipel und wagten uns in den Regenwald von Lore Lindu auf der Suche nach den mysteriösen Patung, megalithischen Skulpturen mit nur teilweise anthropomorphem Aussehen, die für Archäologen (aber auch für Einheimische) ein echtes Rätsel darstellen. Unter Berücksichtigung der verschiedenen Hypothesen zu Ahnenkulten, Fruchtbarkeitskulten und vermeintlichen Menschenopfern wollen wir versuchen, diese in einen Zusammenhang zu bringen Rahmen so kohärent wie möglich.