Die Verwendung der auf nenniri in Sardinien Sopravvive Trotz seiner Narben und unabhängig davon, ob es sich um eine Form der Lebenskultur oder um einen Überrest handelt, verdient es unsere Aufmerksamkeit, weil wir es mit einem Gebrauch zu tun haben, der so alt ist wie die Menschheit: einer dieser Gesten, von denen Frauen und Männer von gestern überzeugt waren, dass sie sie zyklisch wiederherstellen könnten Ordnung, indem du die Welt vor dem Chaos rettest.
di Claudia Zedda
Artikel ursprünglich veröffentlicht auf der Blog des Autors.
Rezension von Marco Maculotti.
Kultur und ihre Ausdrucksformen sind anpassungsfähig. Das Konzept ist eher trivial, hat aber an sich schon etwas Spannendes: Alle sind das Ergebnis einer Auswahl. Das Ziel ist Ihr individuelles Wachstum, vor allem aber die Stärkung der Gruppe. Indem Sie Ihre Gesten und die Ihrer Gemeinschaft bewusster machen, können Sie sich dessen bewusst werden und beginnen, die kulturellen Ausdrucksformen auszuwählen, die am besten zu Ihnen passen.
Kulturelle Phänomene, die der Gemeinschaft nicht zum Überleben dienen, verschwinden einfach. In seltenen Fällen verbleiben sie in Form von Fossilien (Kulturrelikten). Sie entwickeln sich nicht mehr weiter, weil sie tote Verwendungen sind, aber sie haben immer noch eine Funktion: Sicherheit zu geben, indem sie eine vergängliche Vorstellung von Identität bieten.
Die Verwendung der su nenniri (nènneri, nènneres, nènnari, nìnniri, erme, sipùlkru) in Sardinia es überlebt trotz seiner Narben und verdient unsere Aufmerksamkeit, ob es nun eine Form der Lebenskultur oder ein Überbleibsel ist, denn wir stehen vor einer Nutzung, die so alt ist wie die Menschheit: eine dieser Gesten, von denen die Frau und der Mann von gestern überzeugt waren, dass sie die Ordnung zyklisch wiederherstellen könnten, indem sie die Welt aus dem Chaos entfernen.
Il su nenniri Sardo
Su nenniri Es war eine Vase, die mit Bändern und bunten Blumen geschmückt war und kleine Pflanzen enthielt, die im Dunkeln wuchsen und daher chlorotisch, also gelblich und kränklich, waren. Es wurde in zwei verschiedenen Zeiträumen erstellt: für das Grab am Gründonnerstag und/oder für die Party di Johannes der Täufer. Die Samen, die im Dunkeln zu keimen begannen, könnten es sein Kichererbsen, Linsen, Weizen, Flachs und je nach Ort wurde es zubereitet sieben, fünfzehn, zwanzig oder vierzig Tage vor dem Anlass. Es wurde dunkel und warm aufbewahrt und die verwendete Erde musste aus Fett oder Watte bestehen, um immer feucht zu bleiben. Es scheint, dass in einigen Fällen ungesponnenes Flachswerg und Erde verwendet wurden.
Nach christlicher Tradition werden die Sardinen aufbewahrt auf nenniri unter dem Bett, in einer geschlossenen Truhe, unter einem Korb oder in einem Kleiderschrank. Der Behälter hingegen könnte unterschiedlicher Natur sein: Der Teller und der gespaltene Kürbis gehören zu den häufigsten. Der kleine Garten ist dekoriert mit Blumen (Rosen, Nelken, Aschenarien und mehr), Flocken (rot und/oder blau) und Schuhe (rot) könnten zur Segnung oder Übergabe in die Kirche gebracht werden (sofern sie anlässlich von San Giovanni vorbereitet wurden). In beiden Fällen ging es darum, Verbindungen zur Gottheit und innerhalb der Gemeinschaft zu knüpfen.
Der Brauch ist verknüpft mit alte heidnische landwirtschaftliche Riten, die auf den Kult von abzielten Die Erde wird als Mutter verstanden: Die Praxis symbolisiert Regeneration, Tod und Wiedergeburt, Auferstehung. Das Interessante ist das auf nenniri erklärt diese Konzepte in Bildern und nutzt dabei mythisches Denken. Die Wiedergeburt: in der Tat die Weizen und die Vegetation im Allgemeinen, die aufgrund ihrer zyklischen Wiedergeburt nicht sterben kann, eignet sich gut zur Darstellung der Rückkehr des Lebens. Aber es ist nicht die einzige Bedeutung, die durch erklärt wird nenniri.
Fesseln: Der Garten ritualisiert die Beziehung zwischen dem Menschen und dem Göttlichen (zu dem auf nenniri angesprochen wird) und mit der Community durch die komaratisch und vergleichend. Dabei handelt es sich um Bande der Unterstützung, die über Freundschaft und Ehe hinausgehen. Unauflösliche Beziehungen, die sich mit der Gabe und Annahme von festigen nenniri und anschließender Sprung ins Feuer. Der Vergleich erinnert an das Alte und Mächtige Clan-Ehen die noch heute matrilineare und gylanische Gesellschaften charakterisieren.
Die Verbindung mit Tammuz/Dumuzi, Adonis und Osiris
Ich habe meine Hand nicht gedrückt. Wir befinden uns tatsächlich in der Gegenwart einer ursprünglichen Verwendung, die ein echtes Mythologem hervorgebracht hat: die von Göttin o des Restaurants Gott, der das Getreide verkörpert und jedes Jahr stirbt, Bedingung unerlässliche Voraussetzung für die nächste Wiedergeburt. Dumuzi/Tammuz ebenso gut wie Osiris sie sind Eltern von "brillante Dark Mothers". In regelmäßigen Abständen sterben sie und ihre Göttinnen, Inanna/Ishtar e Iside Sie beleben sie regelmäßig wieder. Und das gesehen sie spielen das Spiel des Korns, das stirbt, aber wenn eine Göttin es dann pflanzt, wird es wiedergeboren, es ist vorbei, dass beide mit dem Korn in Verbindung gebracht wurden.
Wir argumentierten anhand von Bildern und anhand von Bildern wurden die Geschichten erzählt. Die Geschichte vom wiedergeborenen Getreide wurde beispielsweise mit inszeniert die Betten des Osiris. Es ging um Mit Weizen besäte Silhouetten, die auf den Gräbern junger Frauen und Männer platziert sind. Das keimende Korn hätte dem Verstorbenen auf magische Weise bei der Auferstehung geholfen. Statuetten aus Ton, Weihrauch und Weizen, die Osiris nachbildeten, wurden während der Aussaat auf dem Feld mit einem unterschiedlich aufwändigen Ritual begraben: Es hätte die „Wiedergeburt“ des Weizens angeregt.
Tammuz Es ist immer noch der zehnte Monat des hebräischen Kalenders (Juni/Juli) und der Monat Juli des gregorianischen Kalenders in arabischer Sprache. Um es klar zu sagen: Tammuz steht auch heute noch für Weizen.
Ob ich lebe oder sterbe, ich bin Osiris, ich durchdringe dich und erscheine durch dich wieder. In dir gehe ich zugrunde und in dir wachse ich.
Die Götter leben in mir, weil ich in dem Korn lebe und wachse, das sie ernährt.
Tammuz wird dann werden Adonis die in die fiel kulturelle Klauen Einer der Griechen wird in einen kleinen Jungen verwandelt, der zwischen zwei etwas weniger unbekannten, aber unglaublich brillanten Göttinnen umkämpft wird: Persephone und Afrodite. Adonies, private Feiern von Liebenden und Kurtisanen, werden damit viral. Es wurde gefeiert, indem kleine Gärten angelegt und gespendet wurden, die den Sonnenstrahlen ausgesetzt waren und schnell starben (wie der bereits erwähnte Adonis), die dann ins Meer geworfen wurden, um die Wiedergeburt des kleinen Gottes zu feiern.
Und da virale Phänomene beliebt sind, Christen – dass ihre Konkurrenten sie immer mit großem Interesse beobachtet haben – sie stehlen hier und da Informationen und legen auch kleine Gärten mit zwei Unterschieden an: Sie wurden während der Osterzeit, der Zeit der Wiedergeburt ihres Gottes, Christus, vorbereitet und würden dies nicht mehr tun Sie hätten in der Sonne gelassen werden sollen, aber man hätte ihnen erlauben sollen, im Dämmerlicht zu keimen, um die Dunkelheit des Grabes darzustellen.
Sogar sein Name ist merkwürdig. Laut Aldo Domenico Atzei der Begriff es würde mit dem Mond in Zusammenhang stehen, der in Syrien, im Libanon und in Palästina genannt wurde Nenneru. Der Kreis führt immer zurück zum Mond. Ich weise auch auf Sardisch darauf hin nenneria/innennériu Es ist eine kleine, triviale Sache, eine Kleinigkeit und was Wiegenlied es ist Unsinn.
Selbst das Seltenste ist interessant Erma/herm. Der Begriff Herma wird ins Italienische übersetzt als Adonid, die Blume von Adonis. Plinius der Ältere sagte, dass ich Magier sammelten den Ersten des Jahres, um ihn in einem roten Leinenbeutel zu verschließen, um Fieber und bösen Blick abzuwehren. Die Tasche, so wie wir es tun Pungas, würde um den Hals getragen oder gebunden werden.
Eine weibliche Tradition
Ich konnte keine Fälle finden, in denen sich Männer vorbereiteten nenniri. Dies lässt mich vermuten, dass es sich um eine äußerst weibliche Verwendung handelte, wie ältere Überlieferungen vermuten lassen. In diesem Zusammenhang berichte ich über die Verwendung in Ozieri.
Hier erfolgte die Aussaat des Getreides am Fronleichnamstag (oder einige Wochen vor dem Fest) und erfolgte in einem Korkbehälter oder allgemein einer Vase. Am Johannisabendherma/s, In ein rot-hellblaues Tuch gekleidet, wurde er auf einem Seidenteppich ans Fenster gestellt; wurde darüber positioniert eine Puppe mit weiblichen Gesichtszügen aus geknetetem Mehl.
Nachts wurde ein großes Feuer angezündet und die Paare, die sie werden wollten erscheinen und vergleichen Sie standen einer auf der einen und einer auf der anderen Seite und hielten sich gegenseitig an der rechten Seite und benutzten einen langen Stock (oder ein Taschentuch), um über das Feuer zu springen. Der Gebrauch, der stark an den Osiris-Kult erinnert, strafft die Frau noch mehr su nenniri das gesehen in der traditionellen sardischen Gesellschaft Das Brotbacken liegt ausschließlich in der Verantwortung von Frauen. Das ist auch interessant Wiedergeboren werden soll in diesem Fall eine Frau (weibliche Figur) und kein Mann.
Verwendungen von auf nenniri
Su nenniri , an sich ein kleines Wunder der Wiedergeburt, erzählt, ohne dass es eines Wortes bedarf, wurde im Tempel / in der Kirche ausgestellt (sowohl im Ostertempel als auch in dem für San Giovanni vorbereiteten). Sobald es geweiht ist, kann es für viele Zwecke verwendet werden, darunter:
- versprechen eine gute Ernte und vor Krankheiten schützen: in diesem Fall wurde es auf den Feldern oder zwischen den Viehställen verstreut;
- Hochzeiten simulieren;
- rituelle Heilung praktizieren: Die Getreidekörner, mit denen am Gründonnerstag das Grab Christi geschmückt wurde, wurden nach dem Fest mit nach Hause genommen und dort verwendet Begasung die religiöse, therapeutische und magische Zwecke hatten. Sie wurden zur Heilung verschiedener Krankheiten eingesetzt;
- Rituale praktizieren: In Bolotana gingen die jungen Männer zu Pferd dreimal um ihn herum, nachdem sie vor der Kirche auf den Boden gelegt worden waren. Anschließend wurde es zu Boden geworfen. Verpassen Sie nicht die Symbolik des Kreises, der Drehung und der Hingabe der Erde an die Erde;
- Wünsche äußern: Besonders diejenigen, die anlässlich von San Giovanni vorbereitet wurden, ermöglichten es, einen Dialog mit dem Göttlichen herzustellen. Wenn die Frau, die es zubereitet hatte, reichlich Keimung erlangte, konnte sie daraus schließen, dass sie die Gunst des Heiligen hatte, mit allem, was diese Gunst bedeuten könnte;
- Beziehungen aufbauen komaratisch und vergleichend: anlässlich des San Giovanni-Zyklus su nenniri Mit Nelken geschmückt könnte es der Person geschenkt werden, mit der man diese Bindung eingehen wollte. Für den Fall, dass der Vorschlag angenommen wird, ab su nenniri er hätte sich eine Nelke gepflückt. Siehe zum Beispiel den Fall von Quartu S. Elena, wo der Comparatico bis einige Jahre vor Beginn des Zweiten Weltkriegs in Kraft blieb. Es fand ausschließlich unter Frauen statt, die wurden comàri de fròris. Derjenige, der die Initiative ergriffen hat, hat gesendet su nenniri an den ausgewählten Freund, der sich im Falle einer Annahme beeilen musste, um es zurückzugeben, indem er eine Blume, normalerweise eine Nelke, niederlegte. Das stellt sich auch heraus su nenniri Das zum Festziehen solcher Kabelbinder verwendete Metall wurde schließlich in die Kirche gebracht und vor der Tür zerschmettert. Erst dann haben wir uns erklärt erscheinen und vergleichen. Der Feuersprung vollendete die Geburt der neuen Bindung.
A Barisardo, in unmittelbarer Nähe zum Fest des Heiligen Johannes des Täufers findet dort statt Fest von auf nenniri. I nenniri aus Getreide und Hülsenfrüchten, geschmückt mit Bändern, werden wie bei den Adonien ins Meer geworfen. Hier su nenniri Es wird in einem Tontopf zubereitet und wird von einem Rohrkreuz gekrönt, an dem eine Brotkrone und Obstbündel festgebunden sind, bereichert durch viele Kreuze aus ineinander verschlungenem Heu. Der Garten wird in einer Prozession auf dem Kopf eines Mädchens zum Meer getragen, flankiert von zwei anderen, von denen jeder ein frisch geschnittenes grünes Schilfrohr trägt: Die beiden Schilfrohre sind oben durch ein Band verbunden, um eine Art Baldachin zu bilden; Am Meer angekommen, su nenniri Es wird in einer Prozession von Booten getragen, seiner Verzierungen beraubt und in versöhnlicher Absicht dem Meer dargebracht.
A Oliena, Für die Prozession der SS. Jungfrau die am stattfand Ferragosto, wurden in den Fenstern ausgestellt, geschmückt mit bunten Bändern, nenniri aus Weizen und Hülsenfrüchten (aus zum Keimen ausgelegten Samen). 1 August), um den Regen zu besänftigen, oder sie wurden in die Kirche am Fuße des Simulakrums der Madonna gebracht.
Symbolische Elemente von auf nenniri
Die wiederkehrenden Elemente sind die Land, dann Weizen, dann Knoten und sie sind kraftvolle Symbole. Wenn schon viel über Land und Weizen gesprochen wurde, bedarf es nun einer weiteren Untersuchung der Artikel Knoten was symbolisch eine Bindung oder Blockade von Energien und Kräften darstellt. Der Knoten ist das magische Werkzeug, das Energien stoppt und Situationen kristallisiert. Er wird im positiven Sinne verwendet (den Gesundheitszustand eines gesunden Menschen stoppen, Freundschafts- oder Liebesbeziehungen stabilisieren), aber auch im negativen Sinne (Blockierung und nicht nur dieser). die ohne ihr Wissen den Knoten erhalten). Im Fall von su nenniri Der Knoten wird vorgeschlagen:
- von Vorhandensein von Schleifen, die den Behälter schmücken, aus den farbigen Fäden, die das Schilf in Barisardo binden;
- von dem Knoten, den in manchen Fällen die Ehefrauen und Kumpane machen, bis zum Taschentuch: Von beiden an einer Kante gehalten, verbindet es die beiden, während sie über das Feuer springen, um die Verbindung herzustellen;
- Der Knoten wird auch und vor allem durch die Funktion suggeriert di su nenniri die einmal gespendet und angenommen wird, schafft eine unauflösliche Verbindung mit dem Göttlichen (bei Spende an die Kirche) oder mit dem Menschen (bei Spende zur Schaffung von Comaratico oder Comparatico). Die Bindung, die zwischen Ehefrauen und Kumpels entsteht, hat nichts mit der Entstehung einer Liebes-/Ehebeziehung zu tun: Ehefrauen und Kumpels können vom gleichen oder unterschiedlichen Geschlechts sein. Das Relevante ist, dass es ein ist Bindung, die die tiefe und unterstützende Verbindung zwischen zwei Menschen und Familien sanktioniert. Kurz gesagt, wie bereits oben erwähnt, eine echte Ehe zwischen denen, die einst Clans gewesen sein müssen, in die die Gemeinschaft aufgeteilt war;
- Das Ritual verdient Aufmerksamkeit: Es erzählt von einer Gesellschaft, die in der Lage ist, stabile Überlebensbeziehungen aufzubauen. Es hebt auch hervor Emanzipation der sardischen Frauen: Frauen, die einen Partner hatten, konnten zweifellos auch einen Ehemann haben. Die beiden Bindungen konnten und sollten nicht in Konflikt geraten.
Dass su nenniri eine wirklich gegenseitig unterstützende Bindung eingehen, die der heutigen Ehe ähnelt, wie sich daran zeigt, dass sie an der Kirchentür zerbrochen wird. Etwas ganz Ähnliches geschieht bei der Feier des Hochzeitsrituals. Die Mutter der Braut zerbricht vor und nach der Feier der kirchlichen Hochzeit einen Teller voller Blumen, Weizen (nicht gekeimt), Münzen und Salz und mehr. Die Geste und die Elemente symbolisieren die an das junge Paar gerichteten guten Wünsche. Der betreffende Ritus ist bekannt als Sa Ditia. Ein Ditia Besonderes wird anlässlich des frühen Todes einer jungen Frau und/oder eines jungen Mannes gefeiert. Aber das ist, wie man sagt, eine andere Geschichte.
