Cette section traite des religions dites « révélées » ou « du livre », c'est-à-dire les trois monothéismes nés au Moyen-Orient puis diffusés, de différentes manières, dans le reste du monde : le judaïsme, l'islam et le christianisme.
Tradition judéo-chrétienne :
- Apparitions de Marian & "Dame Bianche" (M. Maculotti).
- Hildegarde de Bingen, la Sibylle du Rhin (C. Stanghellini).
- Fils d'un dieu moindre : éléments gnostiques dans les manuscrits de Nag Hammadi (S. Dell'Amico).
- Chemins initiatiques dans la gnose chrétienne : le sol en mosaïque d'Aquilée et la Pistis Sophia (A. Bonifacio).
- Maria, chef des armées (partie I) (A. Bonifacio).
- Maria, chef des armées (partie II) (A. Bonifacio).
- Notre-Dame de Kazan, un épisode méconnu de la « théologie de l’histoire » (N. d'Anna).
- Les rites de la nuit de Pâques comme mystère initiatique (Gothique).
- La symbolique des deux solstices, du Janus à deux visages aux deux Jean (S.Salandra).
- La Vierge de Guadalupe, le Serpent à plumes et le "fleuve caché" de l'histoire (G.Marletta).
- L'évolution de Dieu : la moralisation du sacré entre philosophie des religions et psychologie de l'inconscient (S. Dell'Amico).
- Le Logos et la connaissance de Dieu dans le néoplatonisme de Clément d'Alexandrie (C.Capo).
- Origine et signification du Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (partie I) (A. Casella, traducteur).
- Origine et signification du Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (partie II) (A. Casella, traducteur).
- Origine et signification du Mâgên Dâwîd — Hildegard Lewy (partie III) (A. Casella, traducteur).
- La déesse des Juifs (Une boîte).
- Considérations sur la question de la hiérolangue au Moyen Âge (I) (I. Padoan).
- Considérations sur la question de la hiérolangue au Moyen Âge (II) (I. Padoan).
- Croix Cyclique d'Hendaye : un calendrier codé ? (PV Formichetti).
- Sur le symbolisme sacré de la mosaïque du sol de la cathédrale d'Otrante (V. Tamburrano).
- Achèvement de l'Œuvre : un pèlerinage dans la Chapelle Sansevero (L Pennacchi).
- « Isis à Paris » : notes sur la symbolique hermétique de la cathédrale Notre-Dame (M. Miceli).
- Chrétiens et païens : un conflit irréconciliable ? (M. Pélagatti).
- Le sacrifice d'Isaac dans l'iconographie juive (L.Orazi).
- Le sacrifice d'Isaac dans l'iconographie juive (partie II) (L.Orazi).
- Le « Point Oméga » : où Mircea Eliade et Teilhard de Chardin se rencontrent (M. Martini).
- Considérations astrologiques sur l'Évangile : une sotériologie solaire (Une boîte).
- Considérations astrologiques sur l'Évangile : la Passion et la Résurrection (Une boîte).
- Une science en lambeaux : survie des doctrines du temps cyclique du Timée à l'Apocalypse (Une boîte).
- « La physique des anges » : dialogue entre un biologiste visionnaire et un théologien insoumis (M. Maculotti).
- Christianisme psychédélique (partie I): Maria Sabina et "l'Eucharistie fongique" (A. Bonifacio).
- Nietzsche lu par René Girard : sacrifice, violence et sacré (L. Cérani).
- Extrema Ratio : notes sur le suicide "sacré" (RM Eusébio).
- « Le chevalier, la mort et le diable » : le symbolisme gothique tardif de Dürer (S.Salandra).
- Le "Livre des morts" des anciens Égyptiens (partie II).
Tradition islamique :
- Le mythe de la dissimulation dans les traditions eurasiennes (D.Perra).
- Caractéristiques ésotériques et exotériques de l'Occultation du Mahdi dans l'eschatologie chiite (A. Bonifacio).
- Le rite iranien de l'Achoura, entre religion et politique (G.Grieco).
- Origine et signification du Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (partie I) (A. Casella, traducteur).
- Origine et signification du Mâgên Dâwîd – Hildegard Lewy (partie II) (A. Casella, traducteur).
- Origine et signification du Mâgên Dâwîd — Hildegard Lewy (partie III) (A. Casella, traducteur).