catégorie: Anthropologie (Page 2)
Les peuples indigènes sibériens et la « question nationale » russe
Le but de cette étude est d'introduire le sujet complexe et controversé de l'histoire des peuples autochtones de l'Arctique russe dans l'Empire tsariste et en Union soviétique. Après une brève introduction à la géographie ethnique et culturelle de la région, les politiques adoptées au fil du temps envers les populations susmentionnées de l'Arctique sibérien, les questions de nationalité, de protection des minorités et leur rôle dans le cadre culturel de l'Empire tsariste et de la 'URSS.
Vidéo directe : "L'homme éternel et la profondeur de la nature", avec Riccardo Tennenini
La présentation du livre sera diffusée sur nos chaînes le mercredi 1er juin à 21h00 La profondeur de la nature d'Edgar Dacque. Notre invité sera Riccardo Tennenini, animateur de Epistème - Savoir au-delà du mainstream.
Christianisme psychédélique (partie I): Maria Sabina et "l'Eucharistie fongique"
Une enquête sur le syncrétisme entre le "culte du champignon sacré" dans l'espace mexicain et le catholicisme espagnol importé, centrée sur la figure de la "sabia" et "curandera" mazatèque Maria Sabina. Ensuite, quelques réflexions sur les représentations fongiques bizarres mais intéressantes dans le culte chrétien, rendues connues par des auteurs tels que John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro et Giorgio Samorini.
« Analogies caméléoniques » : de la mandragore à la salamandre, du basilic au lutin
Dans de nombreuses légendes du folklore italien, la mandragore habite les eaux et est indifféremment décrite dans son triple aspect végétal, zoomorphe et anthropomorphe. Nous décrirons ici quelques convergences particulières entre le "monstre-mandragore", certains reptiles mythologiques et non mythologiques (salamandres, basilics, serpents, dragons, reptiles et amphibiens en général, créatures ailées) et certaines créatures souterraines et liminales des diverses légendes comme les esprits, les gobelins, les morts prématurées, les âmes damnées.
Les Siciliens des Balkans et la connexion thrace
On parle ici de Thraces, une population indo-européenne de la branche indo-européenne orientale, celle du satəm, c'est pourquoi les Siciliens proto-illyriens appartenant à la branche occidentale, kentum, n'y seraient pour rien, du moins en apparence . Mais au lieu de cela, ils ont quelque chose à voir avec cela, et comment. En fait, il est historiquement et "toponymiquement" prouvé que des éléments siciliens ont pénétré la péninsule balkanique à plusieurs reprises, la plupart d'entre eux se confondant avec les tribus locales.
Vidéo live : « Les peuples de la Grande Ourse », avec Antonio Bonifacio
Mercredi soir nous aurons le plaisir d'accueillir Antonio Bonifacio sur notre chaîne YouTube qui présentera à notre public son nouvel ouvrage « Les peuples de la Grande Ourse : sur le chemin des Ours et des Chamans », tout juste publié par Simmetria. Direct comme toujours à partir de 21h00.
Zalmoxis, Apollo Soranus & le Mannerbünde
A l'occasion de la parution du premier livre de poche destiné aux filles nouveau-nées Éditions Axis Mundi, nous publions un aperçu du premier chapitre de L'ange de l'abîme. Apollon, Avalon, le mythe polaire et l'apocalypse dédié au chamanisme géto-thrace (dans la figure mythique du demi-dieu Zalmoxis) et à sa relation avec les pratiques sacrées des iatromanciens apolliniens.
Conférence : « Paysage psychique. Psychédélie, Magie et Développement de la Conscience "
Dimanche après-midi 27 février, nous interviendrons en tant qu'orateurs à la conférence internationale sur la psychédélisme organisée par les amis de la Société du soufre, avec un rapport sur Terence McKenna et le chamanisme enthéogène du Mexique et des Andes. En plus de nous, Julian Vayne, Giorgia Gaia et Tancredi Marrone participeront. Vidéo en streaming en direct sur la chaîne YouTube LSDZ à partir de 17h.
L'Italie des Arcanes : l'hypogée de Piagge et les Mystères Mithraïques
A Piagge, dans la ville dispersée de Terre Roveresche dans la région des Marches, la découverte récente de cet hypogée devient l'occasion d'un voyage dans le symbolisme hermétique. Un lieu extraordinaire et unique en son genre qui plonge le visiteur dans l'atmosphère des anciens rites initiatiques.
Les Rêveurs du "Dreamtime": le Mythe, le Rêve, le Centre dans la tradition Australienne et Amérindienne
Le mythe est le rêve collectif d'un peuple : Le Rêve comme moyen de retour au Centre. Lucubrations sur "Dream Time" (Moment de rêve) de la tradition sacrée des aborigènes australiens et des Amérindiens, commençant le discours du film La dernière vague par Peter Weir.
Autour de la spatialité sacrée
Seul le caractère sacré du temenos et la suspension du temps donnent cet ordre de sens aux initiés et à leur vie hors du temple lui-même, les dirigeant et les décontextualisant dans quelque chose de supra-temporel et non lié au contingent. Méditations autour de la spatialité sacrée : sur le divin comme centre et circonférence, l'analogie entre temple et cœur, la symbolique de la montagne sacrée et du point oméga, l'acte de construire et d'ordonner comme imitatio de.
La coupe, la couronne et la roue
La couronne n'est pas seulement débordante de puissance, elle est aussi au centre, l'axe creux au milieu du mouvement de la roue. Et cet axe est creux, c'est un centre vide, comme celui de la coupe : un vide puissant. Le centre est l'union du vide et de la luminosité, du mouvement et de l'immobilité, de la circonférence et du point en son centre, tourne et s'articule : une rencontre paradoxale, impossible pour une raison commune, une coïncidence des contraires qui fait tourner la tête.
Mirage amazonien
Des vies parallèles dans l'histoire de l'exploration de l'Amazonie : des conquistadors au colonel Fawcett, en passant par le cinéma de Werner Herzog avec Klaus Kinski.
La langue des Siciliens dans l'arbre généalogique indo-européen
Les Romains ne pouvaient manquer de remarquer le fait que la langue latine présentait de nombreuses similitudes phonétiques et syntaxiques tant avec la langue des Hellènes qu'avec celle des Siciliens, et leurs documents historiques fournissaient un appui très important à cet égard, puisqu'ils affirmaient synoptiquement que dans le Latium ils vivaient aussi bien des Siciliens que des Hellènes dans des temps plus anciens. Cependant, ils n'auraient certainement pas pu imaginer que ces similitudes, c'est-à-dire ce passage d'isoglosses, remontaient en fait à l'époque de leur installation en Europe centrale et non à la seconde rencontre fortuite dans la péninsule italienne.
Les portes de l'hiver : "'i cicci" (les graines), le repas et l'hostie des morts
Si dans les cultures subalternes italiennes et européennes les croyances autour de la survie des morts ne peuvent être réduites à un modèle unique, il est cependant possible de tracer des constantes de caractère morphologique et narratif qui délimitent le grand espace de la relation entre vivants et morts. Ici, nous nous concentrons principalement sur ses manifestations culturelles et folkloriques dans la région de Campanie, liées aux célébrations de fin octobre / début novembre et étroitement liées au soi-disant "mysticisme agraire" dont parlait Mircea Eliade.
Alfredo Cattabiani : "La fête de la Toussaint et le Nouvel An celtique"
Le 1er novembre est la ligne de partage entre une année agricole et une autre. A la fin de la saison des fruits, la terre, qui a accueilli les graines de blé destinées à renaître au printemps, entre en période d'hibernation. Pour les chrétiens, deux fêtes importantes sont célébrées ces jours-ci, la Toussaint et la Commémoration des morts. Mais il était une fois, dans les terres habitées par les Celtes, qui s'étendaient de l'Irlande à l'Espagne, de la France à l'Italie du Nord, de la Pannonie à l'Asie Mineure, cette période de transition était le Nouvel An : on l'appelait en Irlande Samuin et il a été précédée par la nuit encore connue aujourd'hui en Ecosse sous le nom de Nos Galan-gaeaf, la nuit des Kalends d'hiver, au cours de laquelle les morts entrèrent en communication avec les vivants dans un brassage cosmique général, comme cela a déjà été observé à d'autres périodes critiques de ' an.
Vidéo en direct : L'Uomo Selvatico, avec Massimo Centini
Demain soir à 21h00 le notre chaîne YouTube nous aurons le plaisir d'accueillir le prof. Massimo Centini pour discuter du corpus légendaire concernant l'un des personnages mythiques les plus célèbres du folklore alpin : l'Homme Sauvage.
Le tombeau de l'homme sauvage
Les légendes et traditions populaires autour de la figure de l'Homme Sauvage sont répandues dans les Alpes [que nous pourrons analyser mercredi soir avec Massimo Centini sur notre chaîne YouTube]. Grâce à ce reportage de GM Mollar on découvre qu'au fond de la vallée du Lanzo, dans le Piémont, se trouve même ce qui, selon le folklore local, serait sa tombe : allons voir précisément ce que raconte la légende qui a été transmise à nous à travers les siècles.
Usages rituels et médicinaux du Papaver Somniferum
Traditionnellement, depuis l'Antiquité, le pavot à opium a été utilisé comme remède médicinal, des Mystères d'Eleusis à la soi-disant "papagne" des femmes du Salento. On retrace ici son usage rituel et les mythes qui s'y rattachent.
