Gleichzeitig mit der Veröffentlichung erschien unser Artikel über "Unterweltzivilisationen in der fantastischen Literatur" in Kosmische Dimensionhaben wir hier einen kurzen Exkurs zum gleichen Topos in den heiligen Traditionen, im esoterischen Bereich und in der "alternativen Realität" des XNUMX. Jahrhunderts verfasst
di Marco Maculotti
Bild: John Martin, "Gefallene Engel in der Hölle“, 1841
Im abgelegenen und düsteren Tartarus
Ich werde es herbeiführen, tiefer Abgrund
die eine bronzene Schwelle und eiserne Türen hat,
Und so tief in den Hades sinkt es,
Wie weit ist der Himmel von der Erde entfernt.(Homer, „Ilias“, Buch VIII, 16-20)
Alle traditionellen Überzeugungen, die sie tragen, können gutgeschrieben (oder sogar berücksichtigt) werden. die Existenz einer Welt bei der unter unserem, innerhalb des Globus oder eher in einer Dimension andere schwer nach Kriterien der Experimentalphysik zu definieren? Andererseits diese Idee, die dem heutigen Menschen verrückt erscheinen magübte seit Anbeginn der Zeit eine ungewöhnliche und anhaltende Faszination auf die gesamte Menschheit durch die verschiedenen Epochen aus und übt sie auch heute noch aus, obwohl sie in unterschiedlichen Formen rezipiert wird.
Im Laufe der Jahrtausende rankten sich Legenden über Zivilisationen, die nun verschwunden sind – oder zumindest spärlich von der Oberfläche, oder in Bezug auf die unsere dimensionale Existenzebene - der sich, um der endgültigen Vernichtung zu entgehen, in den Untergrund oder in einen geflüchtet hätte eine andere dimensionale Ebene, überlagert unsere, obwohl nur unter besonderen und außergewöhnlichen Bedingungen erreichbar, sowie oft völlig zufällig und unvorhersehbar.
Jeder ist sich bewusst, dass nach der hellenischen Mythologie vorsintflutliche Rassen wie die Titans und die Zyklopen wurden von Zeus in eine Art unterirdischen Abgrund gestürzt, der aber gar nicht von dieser Welt zu sein scheint, Tartarus. In ähnlicher Weise deuteten die esoterischen Überzeugungen der germanisch-nordischen Völker auf eine Existenz in anderen, von unserer getrennten Welten hin (Mittgart) [1], von Kreaturen wie z Giganti von Feuer, Bergen und Frost. Die Folklore der amerikanischen Ureinwohner spricht von zahlreichen unterirdischen Völkern, die im Laufe der Geschichte des Planeten die chthonischen Tiefen des Planeten bewohnt haben: In ihren Mythen beziehen sie sich auf sie mit den Worten "Popolo-Ant", "Popolo-Locusta". und Similia [2].
Der Glaube an a Kleine Leute Bewohner einer Dimension andere, zugänglich durch dimensionale Öffnungen in Höhlen, Bergen und Grabhügeln, ist praktisch universell und betrifft sowohl die europäische Bevölkerung als auch die der Neuen Welt. Fairies, Elfen, Kobolde, Zwerge u Tommy Knockers haben immer einen Platz in der kollektiven Vorstellung gefunden, so dass sogar im XNUMX. Jahrhundert die deutschen oder englischen Bergleute, die unterirdische Stollen betraten, sie als reale Realität beschrieben [3].
Mündlich überlieferte Überzeugungen - über Jahrhunderte hinweg, die nicht festgestellt werden können, die uns aber aller Wahrscheinlichkeit nach in eine protohistorische Ära weit vor der Entwicklung fortgeschrittener Zivilisationen führen würde - auf alten Riesen- und Gnomenrassen sind sie fast überall zu finden, sogar in Neuseeland und in den meisten abgelegene pazifische Inseln; und seltsamerweise finden sich die Hauptmerkmale dieser folkloristischen Überzeugungen überall auf die gleiche Weise, mit Ausnahme einiger geringfügiger Variationen des Themas, die dem Gesamtbild nicht die Kohärenz nehmen.
Aber woher kommt die Mythos und beginnt mit dem, was wir heute definieren Science-Fiction? Von den unterirdischen Reisen von Jules Verne [4] und EA Poe [5] zur dunklen Mythologie der Götter "Große Alte" di HP Lovecraft [6], schreckliche Ahnengottheiten, die auf den Moment warten Die Sterne werden an ihren Platz zurückkehren ihre U-Boot-Heimat verlassen und zurückkehren, um den Planeten zu beherrschen; aus dem angeblichen Zugriff in der "Terra Cava" .Admiral Richard Byrd [7] zu den orientalischen Legenden von Agharti e Shamballa der unter anderem JA Saint-Yves, F. Ossendowski und R. Guenon [8] und dass Nikolaus Rörich er hatte das Verdienst, in seinen verträumten Gemälden zu evozieren; bis hin zu den "unterirdischen Mythen" der "alternativen Realität", unter denen wir an das angebliche Überleben der alten lemurischen Rasse innerhalb des Mount Shasta und die typisch postmoderne Paranoia der sogenannten erinnern "Mysteriöser Rasierer" [9] - Nun ja: aus dieser improvisierten "Konzeptlandkarte" der letzten Jahrhunderte ergibt sich ein überaus klares Bild, das uns zu der Überlegung anregt, wie sehr solche Glaubenssätze schon immer in der Tiefe der menschlichen Psyche verwurzelt waren, ob wir wollen oder nicht.
Tatsächlich geht aus dieser kurzen Einführung hervor, dass die Topos von "unterirdischen" oder in Dimensionen lebenden Zivilisationen andere wiederholt sich reichlich, wenn nicht sogar besessen in der Geschichte des menschlichen Bewusstseins, seien es mythologische oder folkloristische Traditionen, Mysterienlehren, die sogenannten "Alternative Realität" o, nur, Science-Fiction-Fiction - bis zu dem Punkt, dass es manchmal schwierig ist, die verschiedenen Versionen der zu benennen Topos eher in der einen Kategorie als in der anderen.
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«Wir müssen auch auf die Idee achten "Unbekannte Vorgesetzte". Es findet sich in allen schwarzen Mystikern von Ost und West. Bewohner des Untergrunds oder von anderen Planeten, Riesen, die denen ähneln, die in tibetischen Krypten unter einer goldenen Rüstung schlafen würden, oder formlose und furchteinflößende Wesen, wie von Lovecraft beschrieben, diese „unbekannten Vorgesetzten“, von denen in heidnischen und luziferischen Riten gesprochen wird, existieren? Wann Machen er spricht von der Welt des Bösen, „voller Höhlen und dämmeriger Bewohner“, als Jünger der Goldenen Morgenröte verweist er auf die andere Welt, diejenige, in der der Mensch Kontakt zu den „unbekannten Vorgesetzten“ aufnimmt. " [10]
Im Kontext der sogenannten „okkulten Lehren“ ist der Glaube an ein unterirdisches Zentrum auf die Existenz (oder besser das Überleben) eines zu beziehen "Alte WeisheitDas heißt, ein geheimes Wissen über den Kosmos und seine Funktionsweise, das der Menschheit angeboten wird im illo tempore von einer "Höheren Macht" (jetzt okkult), bevor die aufgezeichnete Geschichte begann. All dies wäre notwendigerweise verbunden, wenn wir gewissen esoterischen Lehren, die später zur Theosophie führten, Glauben schenken wollenvergangene Existenz eines Initiationszentrums, das jetzt verschwunden ist, bewohnt im illo tempore (dh vor einer nicht näher bezeichneten Urkatastrophe) von einer fast göttlichen Urmenschheit, wir wollen sie Hyperboreer, Titanen, Atlanter, Lemurier oder auf andere Weise nennen.
Als Anmerkung Julius Evola [11]: «Das Verschwinden des legendären heiligen Landes kann auch den Übergang ins Unsichtbare, ins Okkulte oder Unmanifeste bedeuten, des Zentrums, das die ursprüngliche nicht-menschliche Spiritualität unverändert bewahrt.Und diesbezüglich zitiert er Hesiod, wonach "als unsichtbar würden sie weiter existieren, als Wächter der Menschen", Die Wesen der alten Zeiten"der nie gestorben ist". In diesem Sinne, "Die Legenden der Erde, der Insel oder der versunkenen Stadt stehen oft im Gegensatz zu den Legenden der unterirdischen Völker oder des unterirdischen Königreichs [...] beim Überhandnehmen der Bosheit auf Erden, die Überlebenden der früheren Zeitalter gingen in einen „Untergrund“ über – das heißt, an einen unsichtbaren Ort», der heutigen Menschheit nur in ganz besonderen Situationen zugänglich.
Dasselbe Konzept scheint auch aus den Folkloregeschichten über den Zugang zu hervorzugehen Märchenland, ein legendäres Land oder eine Dimension andere die, obwohl sie Götter haben Zugangsportale in unserer Welt gehört es nicht dazu. Die sogenannten würden in dieser mysteriösen hybriden Dimension zwischen dem Hypogäum und dem Ätherischen leben Fairies, Feenwesen auf halbem Weg zwischen dem physischen und dem ätherischen Zustand, die oft mit den unterschiedlichsten Unterkategorisierungen der bunten und heterogenen Little People (oder „Hidden“, wie es die Isländer noch heute definieren) verwechselt werden.
Diese Themen wurden in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts auch von den umstrittenen (aber hier erwähnenswerten) Okkultisten aufgegriffen Helena Petrovna Blavatsky die, in Anspielung auf die Existenz solcher "okkulten Meister", ihren Aufenthaltsort in einigen mehr oder weniger unzugänglichen unterirdischen Orten identifizierten, unter dem Sand der Wüste Gobi sowie beispielsweise im Untergrund Südamerikas, im Inneren des Peruaners Berge - ein Glaube, der mit einigen minimalen Abweichungen auch in der Anden-Folklore zu finden ist [12].
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Mit dem Aufkommen des zwanzigsten Jahrhunderts und der "modernen Mentalität" diese Überzeugungen in einer von der Zivilisation bewohnten unterirdischen Welt andere sie "zogen sich" nur scheinbar aus dem esoterisch-religiösen Bereich zurück, nur um in anderen Formen wiedergeboren zu werden: denen der Science-Fiction-Genre-Fiction und der sogenannten "Alternative Realität". Wir haben bereits erwähnt, was es manchmal ist schwierig, die verschiedenen Versionen der zu beschriften Topos der "Untergrundzivilisation" mal als Mythos, mal als alternative Realität, mal als bloße Science-Fiction. Aus diesem Grund wird es gut sein, bevor wir uns im Detail mit dem Thema Untergrundvölker in der Fiktion befassen, einige Hinweise auf einige moderne Theorien zu geben, die den Bereich ausmachen, den wir "Alternative Realität" genannt haben, da sie oft als " Kleber" "Zwischen den esoterischen Legenden und alten Folklore- und Science-Fiction-Geschichten der letzten Jahrhunderte.
Dazu der Fall der Berg Shasta, ein bis zum neunzehnten Jahrhundert aktiver kalifornischer Vulkan, der seit der Antike von den amerikanischen Ureinwohnern als Sitz mysteriöser Wesen im Inneren bezeichnet wurde: der Schupcher, Riesen, die Indianer töteten und sie zu nicht näher bezeichneten Zwecken in Höhlen trugen, und auch eine Rasse von "kleinen und unsichtbaren" Wesen, deren Lachen oft gehört wurde, ähnlich dem eines Kindes. Es war Frederick S. Oliver, der sich selbst unterschrieb "Phylos der Tibeter", der - vermutlich beeinflusst von Blavatskys theosophischen Vorstellungen - die Legende der Shasta in einem okkulten Roman mit dem Titel " Ein Bewohner auf zwei Planeten (1886) und präsentiert es als eine authentische Offenbarung eines "okkulten Meisters". Der Glaube an diese angebliche okkulte Kolonie von Lemurianern blieb während der 900er Jahre lebendig und hat immer noch einige Anhänger, die sich manchmal mit den Zeugnissen vermischen fliegende Untertassen und auf ihren vermeintlichen Untergrundbasen sowie eingerahmt in die jüngsten spiritistischen Strömungen dieser Art New Age.
Eine weitere zentrale Episode im Kontext der „Alternative Reality“ ist die sogenannte «Mysteriöser Rasierer», die 1943 auf den Seiten der Zeitschrift erschien Amazing Stories di Ray Palmer der fast allein in der ersten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts mit seinen Veröffentlichungen den modernen Mythos von fliegenden Untertassen, außerirdischen Besuchern u aufdecken staatlich. In dem von Richard S. Shaver versandten und vom Redaktionsleiter in Form einer Kurzgeschichte überarbeiteten Brief mit dem Titel Ich erinnere mich an Lemurien!, warnte Shaver die Amerikaner alarmierend vor der Existenz einer inzwischen ausgestorbenen Rasse von Titanen, die einst auf der Oberfläche des Planeten lebten. Sie hatten einige Rassen mit Gentechnik erschaffen Roboter (nicht weil sie mechanisch waren, sondern weil sie unter ihrer mentalen Kontrolle standen), von denen eine sich entwickelte und unserer Menschheit Leben einhauchte.
Eine andere Rasse flüchtete jedoch in die Unterwelt, wo sie noch immer lebt, und ist im Laufe der Jahrtausende schrecklich zu einer Rasse psychotischer Zwerge verkommen, die Shaver nennt Deros (kurz für schädliche Roboter). Diese Deros, die die Technologie der alten Titanen besitzen, wäre in der Lage, sowohl die Oberflächenmenschheit als auch die zu quälen werde haben (Integrative Roboter), eine Minderheit der alten unterirdischen Rasse, die es irgendwie geschafft hat, den körperlichen und geistigen Verfall der zu vermeiden Deros, deren Feinde sie geworden sind. Laut Shaver, d.h Deros sie wären verantwortlich für alle "Tötungsimpulse", Episoden plötzlichen Wahnsinns, sowie für fast alle großen und kleinen Übel der Menschheitsgeschichte.
Was von Anfang an als echter Wahn erschien, wurde von den Lesern dennoch sehr ernst genommen, der die Redaktion des Magazins mit Zeugnissen über das stürmte, was Shaver enthüllte: persönliche Erfahrungen, unsägliche Träume und Visionen, die nicht in einer Lovecraft-Geschichte entstellen würden, auditive Halluzinationen, sogar Erinnerungen an frühere Inkarnationen als Bürger des «Empire of the Titans» ! Waren sie alle psychisch instabil? Oder vielleicht wäre es besser, über die Funktionsweise dessen nachzudenken, was wir gewöhnlich „Realität“ nennen, und über die Bedeutung für die Zwecke von Schaffung von gesagt Realität, des Teilens von Kollektive Ideen und Bilder in denen CG Jung identifiziert hatte die archetypischen und ewigen Kräfte hinter oder vielleicht unter das "Schleier des Wirklichen“. Und vielleicht, zurück zu denAffäre Shaver, es wäre auch nützlich, die Wahrscheinlichkeit einiger Paradigmen dieser aktuellen Pseudo-Fortiana das er reinsah Jacques Vallee und John Keel seine kühnsten Fahnenträger und deren herausragende Punkte in ihren Namen gut zusammengefasst sind «Paraphysische Hypothese».
Als ob das Bild nicht schon bald wahnhaft genug erscheinen würde Leser von Amazing Stories Sie kamen, um den „Mystery Shaver“ mit der „lemurischen Kolonie“ von Mount Shasta zu verbinden: Das Interesse war so groß, dass bis 1948 in der „Leserkolumne“ der Zeitschrift über nichts anderes gesprochen wurde. Und sogar später, als die Geschichte nach ein paar Jahren als „Schwindel“ und Richard Shaver als echt gebrandmarkt wurde Täuschen modern - geriet in Vergessenheit, das Lovecraftsche Rätsel der Deros und ihre Phantomtechnologie übten weiterhin einen gewissen Einfluss innerhalb der "Alternativen Realität" aus. Es genügt, die Tatsache zu unterstreichen, dass Mark Frost zum Abschluss dieses kurzen Überblicks den „Mystery Shaver“ als eine der Inspirationen nannte [13] für die sehr erfolgreiche Fernsehserie Twin Peaks (geschrieben mit David Lynch), in dem einige dunkle Wesenheiten in einem leben andere und unterirdische Dimension (die "Schwarze Loge" der Erinnerung an Blavatsky) übernehmen die Gedanken ihrer menschlichen Opfer, um Chaos und Zerstörung in die Welt zu bringen Oberflächenwelt.
Das Thema von
Unterirdische Zivilisationen
im Bereich von
Science-Fiction-Literatur
wird im Artikel behandelt das Unternehmen
des Schriftstellers veröffentlicht
Kosmische Dimension Nr. 2
(Frühjahr 2018 -
Tabula Fati Editionen)
vor Ort käuflich zu erwerben
Hinweis:
[1] LDie Konzeption von "Welten" in der nordischen Tradition, die sie auf die gleiche Weise betrachtet wie Größe klar von unserer getrennt, auf halbem Weg zwischen den "Himmeln" und den "unterirdischen Welten" (in dem Sinne, dass sie es sind unten des "Schleiers" der Realität, den wir gewöhnlich mit unseren Sinnen erfahren) ist dem vedisch-hinduistischen sehr ähnlich, wo diese Dimensionen andere sind benannt Loka. Diese Konzeption hat etliche Berührungspunkte mit den „überirdischen Himmeln“ und den „unterirdischen Reichen“ der schamanischen Lehren.
[2] Siehe M. Maculotti, Die "Mythen der Entstehung" in den Traditionen der amerikanischen Ureinwohner, AXISmundi.
[3] Auf Feen, vgl. Herr Maculotti, Die Entführungen der Feen: der „Wechselbalg“ und die „Erneuerung der Linie“, auf AXISmundi; zu den Little People in der nordamerikanischen Tradition vgl. Herr Maculotti, Die "kleinen Leute" in der Folklore der südostamerikanischen Ureinwohner, auf AXISmundi.
[4] J. Verne, Reise zum Mittelpunkt der Erde.
[5] EA Poe, Gordon Pym. Andere Geschichten von Poe, die sich auf den Mythos der „Hollow Earth“ (und insbesondere der „Poli Cavi“) beziehen, sind Manuskript in einer Flasche gefunden e Ein Abstieg in den Maelström.
[6] Siehe insbesondere HP Lovecraft, Zu den Bergen des Wahnsinns, Cthulhus Ruf, Die namenlose Stadt, K'n-yan, Unter den Pyramiden.
[7] Sehen. W. Kafton-Minkel, Unterirdische Welten. Der Mythos der hohlen Erde. Mediterranee, Rom, 2012, S. 245-249, 294, 298-299.
[8] Die Texte, auf die wir uns hier beziehen, sind: JA Saint-Yves, Indien-Mission; F. Ossendowski, Bestien, Menschen, Götter; R. Guenon, Der König der Welt. Für einen besonders bedeutsamen Auszug aus Ossendowskis Werk vgl Das unterirdische Königreich (F. Ossendowski, „Bestien, Menschen, Götter“), auf AXISmundi.
[9] W. Kafton-Minkel, aaO. cit., p. 147.
[10] L. Pauwels und J. Bergier, Der Morgen der Zauberer. Mondadori, Mailand, 1963, p. 291.
[11] J. Evola, Revolte gegen die moderne Welt. Mediterranee, Rom, 1969, S. 248-249.
[12] Siehe M. Maculotti, Vorsintflutliche, riesige, "sanfte" Menschheit, auf AXISmundi.
[13] Herr Frost, Das geheime Leben von Twin Peaks. Mondadori, Mailand, 2017, S. 95 und folgende Für eine Untersuchung der theosophischen und esoterischen Einflüsse auf die erfolgreiche Fernsehserie vgl. auch M. Maculotti, Die Geheimnisse von Twin Peaks: Das „Böse, das aus dem Wald kommt“, auf AXISmundi.
Wie immer hast du einen meisterhaften Artikel geschrieben.
Danke, Schatz.