Culti cosmico-agrari dell’antica Eurasia

Tra culti della fertilità, escatologie di rinascita e osservazione degli astri: annotazioni sull’antica religione dell’Europa precristiana e sui rituali cardine del cerchio dell’anno.

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Articoli di Marco Maculotti:

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• I benandanti friuliani e gli antichi culti europei della fertilità.
• Metamorfosi e battaglie rituali nel mito e nel folklore delle popolazioni eurasiatiche.
• La festività di Lughnasadh/Lammas e il dio celtico Lugh.
• Cicli cosmici e rigenerazione del tempo: riti di immolazione del ‘Re dell’Anno Vecchio’.
• Cernunno, Odino, Dioniso e altre divinità del ‘Sole invernale’.
• Divinità del Mondo Infero, dell’Aldilà e dei Misteri.
• Da Pan al Diavolo: la ‘demonizzazione’ e la rimozione degli antichi culti europei.
• Il substrato arcaico delle feste di fine anno: la valenza tradizionale dei 12 giorni fra Natale e l’Epifania.
• Zalmoxis, Apollo Soranus & le Mannerbünde.
• Lussi, la “Luminosa”: il doppio pagano e “oscuro” di Santa Lucia.
• Imbolc, la triplice dea Brigit e l’incubazione della primavera.
• La Sheela-na-Gig e il culto dei poteri generativi nel Cristianesimo Celtico.
• Kernunnos: o del perenne rinnovarsi del cosmo.
• Frammenti di uno sciamanesimo dimenticato: le Masche piemontesi.
• Fairies, streghe e dee: il “nutrimento sottile” e il “rinnovamento delle ossa”.
• Giovanna d’Arco, le Fate e “San Michele”.
• Folli, sciamani, folletti: la liminalità, l’alterità e l’inversione rituale.
• Guido von List e la tradizione magico-religiosa degli Ariogermani.

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Articoli di altri autori:

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• “…E i manzi risuscitarono”: un inquietante rituale tra stregoneria e ritualità pagana (M. Centini).
• Mircea Eliade: I Morti e i Semi, mistica agraria e soteriologia (estratto).
• “Ben venga Maggio”: riti e tradizioni di Calendimaggio (Alfredo Cattabiani) (estratto).
• Alfredo Cattabiani: “La festa di Ognissanti e il Capodanno celtico” (estratto).
• Il Krampus, doppio demoniaco di san Nicolò (Matteo Maculotti).
• Lupercalia: le celebrazioni catartiche della Februa (A. Modena Altieri).
• Le porte dell’inverno: “‘i cicci” (i semi), il pasto e la schiera dei morti (M. Palmesano).
• La magia delle Mainarde: sulle tracce delle Janare e dell’Uomo Cervo (M. Palmesano).
• L’Uomo Cervo del Carnevale di Castelnuovo e la rigenerazione della primavera (M. Palmesano).
•  Sul “su nénniri” sardo che lega e che cura: la rinascita del grano e la connessione con Tammuz/Adone (C. Zedda).
• Rito, ritmo e controritmo: il caso di due Carnevali alpini (L.M. Colombo).
• Le lontane origini del Carnevale sardo (A. Massaiu).
• Storie di mondi passati: da Samhain a Halloween (A. Massaiu).
• Sheela Na Gig: La forma mentis medievale sul terreno pagano (S. Goode, estratto).
• L’Urvolk della cultura megalitica e del bicchiere campaniforme (A. Bonfanti).
• Priapo “svelato” in un’antica tradizione molisana (A. MB).
• “Babbo Natale giustiziato”, o l’eterno ritorno di un rito immortale (F. Zigarelli).
• Iside germanica (F. Zigarelli).
• La vera natura dell’Uomo Verde (Obsidian Mirror).
• Di Solstizi e Apocalissi: di Saturno e dell’Età dell’Oro (B. Udai Nath).
• Le Amazzoni e le Origini: sulla teoria del “matriarcato primordiale” (D. Perra).
• Il mito dell’occultamento nelle tradizioni eurasiatiche (D. Perra).
• Turan, la terra dei lupi (D. Perra).
• Ecate come prototipo di Lucifero (M. Valentini).
• René Guénon: “Sul significato delle feste carnevalesche” (estratto).