Prophetischer Edgar Allan Poe: der „Gordon Pym“ und Synchronizitäten

Edgar Allan Poe war ein prophetischer Meister makaberer Wendungen. Aber am beunruhigendsten ist der Roman, den er über einen Schiffbruch schrieb, Die Erzählung von Arthur Gordon Pym von Nantucket, in dem er den gleichen Namen eines Mannes beschwor, der 50 Jahre später im wirklichen Leben Schiffbruch erleiden und, genau wie im Buch beschrieben, von seinen Mitreisenden gefressen werden würde.

Abschluss des Werkes: eine Wallfahrt in der Sansevero-Kapelle in Neapel

Der Besuch des von Prinz Raimondo di Sangro konzipierten Tempels bedeutet, an einer großen kollektiven Geschichte teilzuhaben, die zwischen künstlerischen Wundern und Initiationssymbolen verzweigt ist. Auch als Zuschauer ist es eine Erfahrung, die man mindestens zweimal im Leben machen sollte.

JEDE SEELE IST EIN STAR — 1) Gustav Meyrink

Mit diesem Artikel eröffnen wir eine neue Rubrik „JEDE SEELE IST EIN STAR“. Das Ziel, das wir uns mit diesem Projekt gesetzt haben, ist es, Artikel für Artikel die von ihnen verkörperten Menschen und Götter durch die Erforschung ihrer Geschichte und ihres Geburtshoroskops mit den Mitteln der archetypischen und traditionellen Astrologie zu untersuchen.

Das Geburtshoroskop von Gustav Meyrink – geboren am 19. Jänner 1868 in Wien – erlaubt uns in dieser ersten Begegnung, die ihn belebenden Kräfte, die in jedem seiner Werke verborgenen Symbole zu beobachten und durch diese eine suggestive Synthese zu versuchen seine Geschichte, als Mensch und Eingeweihter.

HP Lovecrafts „The Pickman's Model“: Sezierung durch einen alptraumhaften Künstler

Eine Analyse des symbolischen Substrats – von der Katabasis in einem wirklich existierenden unterirdischen Boston bis zur vorislamischen Folklore der Ghouls – der berühmten Geschichte von Howard Phillips Lovecraft Pickmans Modell (1926), kürzlich in eine der Folgen der Fernsehserie adaptiert Das Kuriositätenkabinett von Guillermo del Toro (2022) unter der Regie von Regisseur Keith Thomas.

Der kopflose Pferdemann. Washington Irving, das dunkle Gesicht Amerikas

Washington Irving kennt den Wert der Mündlichkeit als privilegiertes Mittel zur Bewahrung und Weitergabe von Erinnerungen; seine Kurzgeschichten haben den rhapsodischen Trend, den für Sprache typischen polyphonen Klang, und der Autor vertraut improvisierten Geschichtenerzählern die Aufgabe an, die verstreuten Fäden einer gemeinsamen kulturellen Identität wieder zu verbinden, die zwischen einer Seite des Atlantiks und der anderen Kette und Schuss webt sich durch ihre Erzählungen, in einem dichten Netz von Referenzen und Zitaten.

30 Jahre „Bram Stokers Dracula“

Francis Ford Coppolas monumentaler Film, der der berühmten Figur des Grafen gewidmet ist und vor dreißig Jahren in die Kinos kam, schaffte es dank seines stark visionären Stils und der Intensität von Schauspielern wie Gary Oldman und Anthony Hopkins, das Publikum auf der ganzen Welt zu erschrecken und zu begeistern die Hauptrollen. Aber hat der Film neben der unbestreitbaren Originalität, mit der der „Mythos“ von Dracula aufgearbeitet wird, wirklich die Treue zum Roman gewahrt, wie der Titel verspricht? Und wie viele besondere Bezüge, Anspielungen und Einflüsse lassen sich in den bis heute faszinierenden und vielschichtigen Schauplätzen dieses Schreckens nachweisen?

„Was der Donner sagte“: der Einfluss der UpaniAnzeige in TS Eliots „Devastated Earth“

Seit seinen College-Jahren hatte sich TS Eliot in das Studium der Philosophie und des Denkens Indiens vertieft. Dort Verwüstetes Land wie auch seine anderen Schriften spiegeln diese tiefe Verbundenheit mit dem orientalischen Denken wider, aus der der Dichter bei der Beschreibung der Krise der modernen Welt schöpft Bhagavadgītā und Upaniṣad.

Arthur Machens „Andere Realität“

Der neue Band – Eine andere Realität. Geschichten des Mysteriums – herausgegeben von Pietro Guarriello und herausgegeben von Dagon Press, präsentiert eine Auswahl mysteriöser, unveröffentlichter machenianischer Texte, die es uns ermöglichen, in einige charakteristische Aspekte des walisischen Schriftstellers einzutauchen.

Flucht aus dem Gefängnis der Gedanken: „Gormenghast“ von Mervyn Peake

Als halluzinierter und phantasievoller Maler, facettenreicher und visionärer Künstler, der durch ständige Nervenzusammenbrüche zu längeren Aufenthalten in Pflegeheimen und psychiatrischen Krankenhäusern gezwungen wird, vertraut Mervyn Peake dem geschriebenen Wort die Aufgabe an, die dunklen Obsessionen auszutreiben, die ihn schließlich verschlingen werden. Auf der stürmischen See eines traumhaften Universums, das von den Exzessen eines selbstzerstörerischen Wahnsinns genährt und bedroht wird, sind die Arabesken, akrobatischen Architekturen des Schlosses von Gormenghast, monströse, verworrene, gigantische Konkretionen der unkontrollierbaren Ängste, die die Seele erfassen der englische Schriftsteller.

Direktes Video: „Der ewige Mensch und die Tiefe der Natur“, mit Riccardo Tennenini

Die Präsentation des Buches wird am Mittwoch, 1. Juni, um 21 Uhr auf unseren Kanälen ausgestrahlt Die Tiefe der Natur von Edgar Dacque. Unser Gast wird Riccardo Tennenini, Animator von sein Epistème - Wissen jenseits des Mainstreams.

Pans Erwachen im viktorianisch-edwardianischen England: „The Garden of # 19“ von Edgar Jepson

Der Garten um 19 (1910) von Edgar Jepson, der zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert lebte, wird als Pseudo-Fortsetzung von präsentiert Großer Gott Pan von Arthur Machen, der ein enger Freund von Jepson war: ein Folk-Horror-Roman, der im edwardianischen London spielt und auch von Aleister Crowley geschätzt wurde, gerade in Italien bei Dagon Press erschienen.

Psychedelisches Christentum (Teil I): Maria Sabina und die „Pilz-Eucharistie“

Eine Untersuchung des Synkretismus zwischen dem „Kult des heiligen Pilzes“ im mexikanischen Raum und dem importierten spanischen Katholizismus konzentrierte sich auf die Figur der mazatekischen „Sabia“ und „Curandera“ Maria Sabina. Nachfolgend einige Überlegungen zu den bizarren, aber interessanten Pilzdarstellungen im christlichen Kult, bekannt gemacht durch Autoren wie John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro und Giorgio Samorini.

"Nichts ist für uns der Tod": die Wurzeln des Denkens von Epikur

Epikur suchte in seiner philosophischen Schule, die auf intensiven Freundschaftsbanden gründet und auf authentisches Vergnügen abzielt, die Unerschütterlichkeit. Wir verfolgen die Wurzeln seines Denkens, die einige Jahrhunderte später von Lucretius in Rom geerbt wurden.

Ernst Jünger, „An der Mauer der Zeit“: Die „Bruchebene“ und der Zugang zum „Urfund“

Anlässlich des Geburtstages von Ernst Jünger (29. März 1895) veröffentlichen wir unseren auf sein Wirken fokussierten Artikel neu An der Wand der Zeit zuvor erschienen in Barbadillo, Eumeswil und Il Centro Tirreno, hier leicht überarbeitet und erweitert.

Borges Jagd auf Drachen: Das nordische Erbe im Werk des argentinischen Meisters (Teil II)

Wie ist es möglich, eine poetische Form zu konzipieren, die aus einem einzigen, vollständigen und unteilbaren Ausdruck besteht? Diese Frage versucht der Skalde mit einer langen Reise zu beantworten, die mit seinem eigenen Leben zusammenfällt. Nachdem das individuelle Ego in einem Strudel von Abenteuern erschöpft ist, gelingt es dem Protagonisten schließlich, das Wort zu begreifen, das für ihn das ganze Chaos in der Einfachheit einer einzigen Runengravur enthält: es ist undr, was „Wunder“ bedeutet. Daher ist dieses „Wunder“ für Borges der Eckpfeiler der nordischen Poetik: Es ist die Fähigkeit, erstaunt und bewegt zu sein, die es schafft, die scheinbare Inkohärenz des Chaos zu synthetisieren.

HP Lovecraft & JRR Tolkien: Weltschöpfer im Jahrhundert des Irrationalismus

Howard Phillips Lovecraft und John Ronald Reuel Tolkien sind beide Söhne und aktive Protagonisten des XNUMX. Jahrhunderts. Es ist möglich, ihre Arbeit und Aktivitäten als Ausdruck der Bestrebungen, emotionalen Bedürfnisse, aber auch der Ängste und Spannungen des Menschen des XNUMX. Jahrhunderts zu lesen und zu Recht Verbindungen zwischen ihnen und den Bewegungen des XNUMX. Jahrhundertirrationalismus, die auf mehreren Ebenen die Flucht aus der Realität des letzten Jahrhunderts charakterisieren: von der Pseudowissenschaft zur Anthroposophie, von der Esoterik bis zur Wiederbelebung der Mythen von Zivilisationen, die in der Zeit von Atlantis und Lemurien vom Meer untergegangen und untergegangen sind.

Cuevas de los Tayos: das Gold der Götter im Amazonas-Untergrund

Vor etwas mehr als einem halben Jahrhundert, zu einer Zeit, als der Blick der Menschheit auf den Weltraum und die Mondlandung gerichtet war, beschäftigte sich ein kleines Notariat in Guayaquil mit einem Thema, das in die entgegengesetzte Richtung, nämlich ins Landesinnere, weist der Erde. Als Neil Armstrong die Oberfläche unseres natürlichen Satelliten betrat, hatte ein schweigsamer Ausländer aus Guayaquil das vielleicht seltsamste und überraschendste Dokument legalisiert, das je ecuadorianischen Notaren vorgelegt wurde. So unglaublich es auch erscheinen mag, beide Geschichten verflochten sich Jahre später in den Tiefen des ecuadorianischen Amazonas.

Auf dem "schneeweißen" Riesen, der sich am Ende von EA Poes Gordon Pym am Horizont abhebt

Poes typisch romantische existentielle Verzweiflung erwächst gerade aus diesem Kontrast: das Unendliche durch das Endliche und das Absolute durch das Relative erfahren zu wollen; an die Türen des Mysteriums klopfen und Zugang zum Geheimnis der Existenz erlangen wollen, ohne die Rolle des rationalen Ermittlers und des Wanderers aufzugeben, der nicht glaubt, dass es andere Wege zur Wahrheit gibt, als die, die der Vernunft erkennbar sind, der aber dennoch warnt und er spürt, dass es etwas anderes gibt, vielleicht einen unbekannten Gott, dem er sich nähern könnte, dem andere Werkzeuge und andere mentale Einstellungen erforderlich wären.