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Jack Fiddler, l’ultimo cacciatore di Wendigo
(articolo di Gian Mario Mollar, originariamente pubblicato su FarWest)
Il suo nome Ojibwa era Zhauwuno-Geezhigo-Gaubow, ยซColui che si staglia contro il cielo del sudยป, e, nel dialetto Cree, Maisaninnine o Mesnawetheno, ยซUomo di stileยป, ma gli uomini bianchi della Hudson Bay Company lo soprannominarono Jack Fiddler.ย Nato tra il 1830 e il 1840 nella terra selvaggia e rigogliosa a nord ovest del Lago Ontario, figlio di un rispettato e temuto sciamano, divenne a sua volta capo e sciamano della tribรน dei Sucker di Sandy Lake. Ai tempi della sua infanzia, la regione era spoglia di animali e di uomini, in quanto la Hudson Bay Company, dedita al Commercio di pellicce, aveva ormai abbandonato lโavamposto dopo anni di caccia intensiva e indiscriminata che avevano impoverito il territorio. La tribรน dei Sucker fu cosรฌ costretta a spostarsi piรน a sud, al Big Trout Lake, per commerciare e il giovane Zhauwuno-Geezhigo-Gaubow lavorรฒ per qualche tempo come battelliere, per trasportare le pellicce alla York Factory.ย
I misteriosi indiani Natchez, Figli del Sole
Tra la miriade di popolazioni che abitarono in passato le vaste praterie dell’America settentrionale, un capitolo a parte meritano i Natchez della valle meridionale del Mississippi. Essi infatti,ย pur appartenendo alla confederazione di tribรน Cree di lingua muskogee,ย parlavano un dialetto peculiare e ben distinto da quello delle altre popolazioni del Sud-Est, denominato Natchesan.ย Dalle poche fonti che la storia ci ha tramandato sembra che la loro cultura, di tipo sedentario, sia nata intorno al 700 d.C. e che siaย stata fortemente influenzata dalle grandi civiltร mesoamericane, in particolar modoย per quanto riguarda il culto del Soleโe del sovrano divinizzato in quanto suo figlioโe la pratica volontaria dell’immolazione come pratica degna del massimoย onore.
La psicosi nella visione sciamanica degli Algonchini: Il Windigo
di Marco Maculotti
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(eccezion fatta per la copertina)
sono state generate via Craiyon.com
Le popolazioni aborigene del Canada, spesso stanziate nelle riserve limitrofe al confine con gli Stati Uniti, sono oggi divise in tribรน che portano nomi diversi (Algonchini, Cree, Ojibwa), sebbene continuino perlopiรน a condividere una visione molto simile dell’uomo e del suo rapporto con la natura e con gli spiriti โ e, come รจ facile immaginare, una medesima mitologia. Nell’universo magico-sciamanico che fonda la visione di queste popolazioni โ oggigiorno l’ultimo baluardo della sapienza che contraddistinse per secoli l’intera popolazione nativa dell’America settentrionale โ gli spiriti con cui l’uomo puรฒ entrare in comunicazione sono chiamati generalmente manitu โ lo stesso vocabolo che, con la maiuscola, identifica l’Essere divino universale, lโenergia sacra che tutto permea.