Autore: Andrea Scarabelli
Intervista a Giorgio Galli: esoterismo, cultura & politica
In memoria del prof. Giorgio Galli — politologo, storico e accademico milanese che ci ha lasciato il 27 dicembre all’etร di 92 anni — ripubblichiamo questa intervista rilasciata alla rivista ยซAntarรจsยป qualche anno fa.
Scienza e fantastico: “Etidorhpa”, la Terra Cava di John Uri Lloyd
In “Etidorhpa” di John Uri Lloyd รจ condensato il passaggio dallโOttocento materialistico al Novecento quantistico, ambiguo e relativista, allโinsegna del principio dโindeterminazione di Heisenberg: un secolo in cui il fantastico risorge nel cuore di quella stessa scienza che aveva creduto ingenuamente di esorcizzarlo.
Mircea Eliade: ยซPauwels, Bergier e il Pianeta dei maghiยป
Dedicata a scienza e mistero, passato e futuro, archeologia e fantascienza, “Planรจte” fu una rivista poliedrica, edita da Louis Pauwels e Jacques Bergier, giร autori del libro-culto del ยซrealismo fantasticoยป “Il mattino dei maghi”, che attirรฒ anche l’attenzione di Mircea Eliade, il quale ne parlรฒ nella sua opera “Occultismo, stregoneria e mode culturali”, pubblicata nel 1976.
Il Fantastico e il naufragio della realtร : “Sguardi sull’Ignoto. Decamerone del Mistero” per il 2020
ร appena uscita “Sguardi sullโIgnoto”, antologia di letteratura fantastica edita da Bietti e curata da Andrea Scarabelli e Dalmazio Frau. La raccolta โ che comprende anche un racconto scritto da noi (“Tumpek Wayang”) โ รจ stata lanciata qualche giorno fa in versione ebook ed รจ scaricabile gratuitamente a questo indirizzo: http://www.bietti.it/attivita/ioleggodacasa/. Per chi fosse interessato a una versione in pdf stampabile, รจ possibile richiederla allโindirizzo: antares@edizionibietti.com. Per gentile concessione dellโEditore, pubblichiamo qui lโintroduzione di Scarabelli.
Il futurismo esoterico dei Cosmisti russi
Il Cosmismo รจ il miracolo di una sintesi che lโOccidente conobbe per lโultima volta nel Rinascimento e che prese piede nel secolo scorso nella Russia sovietica della “corsa allo spazio”: un atteggiamento piรน che una corrente vera e propria, un crocevia di esperienze e ricerche che spazianoย dal futurismo esoterico al pragmatismo trascendentale, dal realismo magico al materialismo idealistico, dallโumanesimo alย transumanesimo.
Colin Wilson & Jacques Bergier: ovvero, la congiura della Storia
La civiltร come congiura; la storia come trappola; un endemico vampirismo psichico che ha colto una civiltร intera: sono questi i temi scottanti di due dei testi-chiave della Realtร Alternativa tra anni ’60 e ’70: “I parassiti della mente” di Colin Wilson eย “I libri maledetti” diย Jacques Bergier.
Intervista a Giuseppe Lippi: ยซIl fantastico รจ l’eccezione, non la regolaยป
A seguito della recente dipartita di Giuseppe Lippi, avvenuta sabato 15 dicembre, vogliamo condividere questa intervista rilasciata qualche anno fa ad Andrea Scarabelli per la rivista Antarรจs, incentrata sull’opera di H.P. Lovecraft e sul ruolo e l’importanza dell’Immaginario del Fantastico nel mondo odierno. A Lippi vanno i nostri piรน sentiti ringraziamenti per tutto quello che ha fatto.
Terra Sarda: il Mediterraneo metafisico di Ernst Jรผnger
Teatro di queste incursioni รจ il Mediterraneo, qui inteso in senso piรน che geografico: agorร e labirinto, ยซperduto mare del Sรฉยป, archivio e sepolcro, corrente e destino, crepuscolo e aurora, apollineo e dionisiaco.
Bestie, uomini o dรจi: i culti alieni di H. P. Lovecraft
(immagine:ย John Coulthart, “The Call of Cthulhu”)
La presenza di tematiche mitico-religiose nellโopera del โPoe cosmicoโ โ come lo definรฌ Jacques Bergier โ รจ dโinteresse non solo da un punto di vista letterario, ma anche rispetto al rapporto tra la modernitร e questo tipo di saperi. Come ormai noto anche ai non โaddetti ai lavoriโ, Howard Phillips Lovecraft si definiva un ยซassoluto materialista e meccanicistaยป [1]ย persuaso che il mondo fosse la somma matematica di impulsi fisici retti dal caso e derubricando le aspirazioni umane a mere fantasie. Eppure, dietro a questa professione di fede โ alla quale troppi si sono fermati, interrogando il Solitario di Providence โ si cela ben altro. Ad esempio, il fatto che egli avesse studiato e quindi ben conoscesse gli antichi miti dโOccidente, greco-romani ma anche germanici e norreni. Ebbene, in che rapporto stanno questi interessi con la sua visione del mondo? Perchรฉ un entusiasta seguace di scienza e tecnica dovrebbe appassionarsi di quei miti che gli stessi cultori della Dea Ragione spesso e volentieri relegano a espressioni di unโumanitร involuta e premoderna, โinfantileโ? La contraddizione, in realtร , รจ solo apparente.