Categoria: Diritto
I popoli indigeni siberiani e la “questione nazionale” russa
Lo scopo di questo studio รจ quello di introdurre il complesso e controverso argomento della storia delle popolazioni indigene dellโArtico Russo nellโImpero Zarista e nellโUnione Sovietica. Dopo una breve introduzione alla geografia etnica e culturale della regione verranno affrontate le politiche adottate nel tempo nei confronti delle suddette popolazioni dellโArtico Siberiano, le questioni della nazionalitร , della tutela delle minoranze e del loro ruolo nel framework culturale dellโImpero Zarista e dell’URSS.
Odhinn e Tรฝr: guerra, diritto e magia nella tradizione germanica
Appunti sulla Sovranitร mitica nella tradizione germanica: un confronto fra le due divinitร (Odhinn e Tรฝr) adibite all’ambito, nell’ottica della ยซtripartizione funzionale indoeuropeaยป, della cosiddetta ยซPrima funzioneยป — alla luce delle testimonianze storiche che emergono dalla “Germania” di Tacito e degli studi comparatistici (con la tradizione vedica e quella romana) dello storico delle religioni francese Georges Dumรฉzil.
“Al muro del tempo”: le profezie di Ernst Jรผnger sull’Era dei Titani
125 anni fa, il 29 marzo 1895, nasceva ad Heidelberg Ernst Jรผnger, uno dei piรน importanti e originali pensatori del secolo breve. Sessant’anni sono invece trascorsi dalla pubblicazione della sua opera “Al muro del tempo” che, riletta oggi, non puรฒ che stupirci per la puntualitร delle profezie in essa contenute sul mondo che verrร , mondo in cui oggi ci troviamo a vivere: dalla figura paradigmatica del ยซmilite ignotoยป all’avvento del cosiddetto ยซuomo-massaยป, passando per il fenomeno della ยซscomparsa dei confiniยป e giungendo infine a mettere in rilievo l’opera di distruzione dei ritmi naturali in cui l’uomo รจ sempre stato inserito, compiuta per mezzo del ยซtitanismoยป della Scienza.
Le Amazzoni e le Origini: sulla teoria del “matriarcato primordiale”
Al di lร dei pregiudizi e dei vincoli ideologici che nel corso dei secoli hanno compromesso la veridicitร della ricerca storica, si rende necessario ricostruire una teoria del “matriarcato primordiale” che proceda attraverso la comparazione di studi differenti e non escluda a priori l’ermeneutica del mito: in questa sede proviamo ad analizzare in modo comparativo le ipotesi di lavoro di J.J. Bachofen, Marija Gimbutas ed Herman Wirth
Il genocidio dei nativi nelle Scuole Residenziali Indiane canadesi
[Estratto dall’elaborato di laurea Il riconoscimento dei diritti dei Popoli Nativi del Canada, 2015]
Il sistema delle scuole residenziali indiane
Una delle pagine piรน vergognose riguardanti le istituzioni federali canadesi รจย senza dubbio quella riguardante il settore educativo. Giร nella seconda metร dellโOttocento, la Corona britannica aveva gettato le basiโprima con ilย Gradualย Civilization Act del 1857, poi con lโIndian Actย del 1876โper rendere le popolazioniย native una mera materia di propria competenza, etichettandoli di fatto come una categoria legalmente inferiore di cittadini canadesi. Lโobiettivo della Corona era ovviamente quello di assimilare le popolazioni native allโinterno delย frameworkย legaleย canadese per renderli di fatto propri sudditi. Ciรฒ divenne possibile a partire dalle teorie razziste che i coloni inglesi ed i missionari cattolici condividevano: gli โindianiโย rappresentavano un grado inferiore di civiltร e civilizzazione, la loro religione eraย demoniaca, compito degli europei โcivilizzatiโ e timorati da Dio sarebbe stato quindiย quello di โuccidere lโindiano che cโera in loroโ per rendere possibile al tempo stessoย la conversione allโ โunico vero Dioโ e lโassimilazione allโinterno del sistema legaleย di matrice occidentale che si stava rapidamente formando.ย La Corona inglese e le quattro Chiese cristiane (Cattolica Romana, Anglicana, Presbiteriana e Metodista) arrivarono alla conclusione che il modo piรน rapido eย sicuro per assicurare lโassimilazione forzata dei nativi avrebbe dovuto basarsi sullโeducazione delle nuove generazioni: per questo a partire dagli ultimi anni del XIXย secolo migliaia di bambini nativi vennero prelevati forzatamente alle famiglie per dare il via al programma delle Scuole Residenziali Indiane.
Diversitร culturale e giustizia nativa: il “sentencing circle” e l’utilizzo sacrale del peyote tra i popoli nativi del Canada
[Estratto dallโelaborato di laurea Il riconoscimento dei diritti dei Popoli Nativi del Canada, 2015]
In seguito alla redazione della Costituzione del 1982 e della Carta Canadese dei Diritti e delle Libertร , molti accademici, giuristi esperti in criminal law e rappresentanti delle First Nations hanno domandato a gran voce lโimplementazione di un procedimento giudiziario piรน coerente con i valori e le tradizioni native.ย La possibilitร , riguardante la creazione di un procedimento penale alternativo, che tenga in considerazione la visione giuridica nativa e i principi che la caratterizzano, si inserisce nel discorso piรน ampio riguardante il processo verso lโautodeterminazione e lโautogoverno che le popolazioni native del Canada hanno da qualche decennio imboccato.







