Categoria: Storia delle Religioni (pagina 8)
Video-diretta: L’Uomo Selvatico, con Massimo Centini
Domani sera alle 21:00 sul nostro canale YouTube avremo il piacere di ospitare il prof. Massimo Centini per discutere del corpus leggendario riguardante uno dei personaggi mitici piΓΉ noti del folklore alpino: l’Uomo Selvatico.
La tomba dell’Uomo Selvatico
Lungo tutto l’arco alpino sono diffuse leggende e tradizioni popolari sulla figura dell’Uomo Selvatico [che avremo modo di analizzare mercoledΓ¬ sera insieme a Massimo Centini sul nostro canale YouTube]. Grazie a questo reportage di G.M. Mollar scopriamo che sul fondovalle di Lanzo, in Piemonte, c’Γ¨ addirittura quella che, secondo il folklore locale, sarebbe la sua tomba: andiamo a vedere precisamente cosa racconta la leggenda che si Γ¨ trasmessa fino a noi attraverso i secoli.
Usi rituali e medicinali del Papaver Somniferum
Tradizionalmente, fin dall’antichitΓ , il papavero da oppio Γ¨ stato utilizzato come rimedio medicinale, dai Misteri Eleusini alla cosiddetta “papagna” delle donne salentine. In questa sede ne ripercorriamo l’uso rituale e i miti ad esso connessi.
“Isis in Paris”: note sul simbolismo ermetico della Cattedrale di Notre-Dame
Tirando le fila dagli studi di Fulcanelli (“Il mistero delle cattedrali”), andiamo alla scoperta del simbolismo occulto della piΓΉ importante cattedrale gotica francese, un “libro di pietra” figurato che nei portali, nelle vetrate, nelle statue si presenta come una rara silloge di simboli alchemici dai molteplici significati mistici, religiosi, filosofici.
Voci notturne a ponte Sublicio
Trasmesso per la prima volta il 24 settembre 1995, lo sceneggiato televisivo scritto da Pupi Avati e diretto da Fabrizio Laurenti oggi compie ventisei anni. Andiamo a ripercorrerne, per l’occasione, gli elementi esoterici ed occultistici che emergono dalla visione dei cinque episodi che lo compongono.
Il sacrificio di Isacco nell’iconografia ebraica
Attraverso lβepisodio biblico dellβAkedah, meglio noto col nome di βSacrificio di Isaccoβ, il ciclo pittorico della sinagoga di Dura Europos testimonia di una lotta identitaria intercorsa fra la cultura pagana e quella ebraica. Il brano di Genesi XXII, inoltre, getta luce su alcune istanze riguardanti la fondazione del Tempio di Gerusalemme, e sui sacrifici che venivano tributati al suo interno.
Pierre Hadot e gli esercizi spirituali nellβantichitΓ Β
Il saggio di Pierre Hadot offre la possibilitΓ di immergersi nella pratica filosofica diffusa soprattutto in epoca ellenistica: unβarte della vita tesa a formare gli uomini in armonia con sΓ© stessi e con ciΓ² che li circonda.
Arturo Reghini: “Il mito di Saturno nella Tradizione Occidentale”
Un estratto del saggio “Sulla Tradizione Occidentale” di Arturo Reghini, originariamente pubblicato nel 1928 sulle pagine di “UR”, incentrato sul mito di Saturno nella tradizione latina e piΓΉ in generale indoeuropea. Per chi fosse interessato alla lettura integrale, abbiamo allegato il PDF scaricabile gratuitamente.
La Caverna platonica, le sue influenze orfiche e pitagoriche & la MΔyΔ delle UpaniαΉ£ad
In questa esposizione tenteremo di mettere a confronto le caratteristiche principali dellβimmagine della Caverna platonica contenuta nel VII libro della Repubblica con quelle della MΔyΔ delle UpaniαΉ£ad. Le credenze comuni sono evidenti e coinvolgono, su tutti, i vincoli che determinano lo stato di prigionia dellβuomo e la possibilitΓ di riscatto attraverso la purificazione dalle forme mutevoli.
Alle origini del LaΓΉro, lo spiritello incubo salentino
C’Γ¨ chi vede nel LaΓΉro salentino, anche a partire dall’etimologia, il discendente dell’antico Lare, lo spirito domestico romano. Ma piΓΉ in generale risaltano i punti di contatto con altre entitΓ sovrannaturali della tradizione mediterranea, dall’Incubo al Munaciello, dal Genio Cucullato al Telesforo.
Il primo Nietzsche e la nascita della tragedia
«Nessun altro libro di Nietzsche ha alle spalle una preparazione così lunga e faticosa»: così Giorgio Colli introduce il testo più mistico e tormentoso del filosofo tedesco, della cui morte oggi ricorre il 121esimo anniversario.
Il dio degli incroci: nessun luogo Γ¨ senza genio
Β«Il dio dei luoghi Γ¨ il riconoscimento che attraverso il carattere invisibile del luogo si possa accedere a contenuti piΓΉ ampi. Che il dio del luogo, cioΓ¨, sia in grado di metterci in relazione con un piano piΓΉ profondo della realtΓ e della psiche che trascende il singolo sito o individuoΒ». Torniamo a parlare del saggio di Stefano Cascavilla “Il dio degli incroci”, recentemente uscito per Exorma, e giΓ presentato a giugno sul nostro canale YouTube.
“…E i manzi risuscitarono”: un inquietante rituale tra stregoneria e ritualitΓ pagana
Dall’analisi di alcuni processi inquisitori per stregoneria avvenuti in Italia — e precisamente tra Emilia Romagna, Lombardia, Piemonte e Trentino — emerge comune il tema della resurrezione dei buoi, delle vacche e…
Video-diretta: “Storia notturna: Stregoneria & Sabba”, con Massimo Centini
GiovedΓ¬ 15 luglio alle 21:00 andrΓ in onda sul nostro canale YouTube il sesto appuntamento del ciclo estivo di conferenze e presentazioni proposte da AXIS mundi. Nostro ospite questa settimana sarΓ Massimo Centini, professore di antropologia culturale a Torino e Bolzano, e l’argomento su cui ci concentreremo sarΓ quello della stregoneria medievale nell’Europa occidentale, con un particolare focus su quella che fu la situazione italiana.
Video-diretta: “Alieni, Demoni, Spiriti”. Incontro con Gianluca Marletta
Domani sera alle 21:00 andrΓ in onda sul nostro canale YouTube il quinto appuntamento del ciclo estivo di conferenze e presentazioni. Stavolta nostro ospite sarΓ Gianluca Marletta, autore di due libri sul “mito alieno” influenzati dalla cosiddetta “ipotesi parafisica” di Jacques VallΓ©e e John Keel, di cui abbiamo avuto modo di parlare lo scorso aprile al primo convegno nazionale di ufologia ed esoterismo.
Il βLibro dei Mortiβ degli antichi Egizi (I parte)
Il cosiddetto “Libro dei Morti” nell’antico Egitto accompagnava le offerte sacrificali di alimenti per il felice esito del percorso ultraterreno dell’anima del defunto: l’accoglienza nel “cerchio degli Dei”, la vita eterna nei “campi Hotep” e la possibilitΓ di “uscire al giorno”, ossia di tornare a vedere i viventi e la natura nel nostro mondo. Nondimeno, oltre a raccogliere formule rituali, magiche e religiose per queste cerimonie, i suddetti papiri sembrano contenere anche interessanti paralleli con i fenomeni di “esperienza alle soglie della morte” e di “esperienza extracorporea”, nonchΓ© analogie formali e contenutistiche con altre tradizioni sacre.
Pellegrina Vitello, la vicenda di una presunta strega messinese del Cinquecento
Un caso paradigmatico di “microstoria” pre-moderna: quello di Pellegrina Vitello, la strega che scampΓ² al rogo dellβInquisizione nella Messina del Cinquecento.
Il frutto dell’infinito: meditazioni su Venere, la mela e il fico
Qual Γ¨ il cibo dellβanima? Ovvero che frutti nascono nel giardino dellβimmaginario? Unβavventura attraverso la geografia della psiche, seguendo il filo rosso della mela, da quella di Adamo a quella della discordia, dalle nebbie di Avalon sino ai regni celesti dove Venere traccia la sua stella. Unβescursione tra le altezze e i sentieri tortuosi del mondo degli archetipi.
Giovanna d’Arco, le Fate e “San Michele”
Chi ha pregato Giovanna d’Arco il 30 maggio 1431, nel momento in cui, tra le fiamme del rogo, implorava il suo dio di accoglierla nel suo regno? Una storia emblematica di sopravvivenze pagane, alberi delle fate e apparizioni di angeli di luce. Un destino fatale, tra predestinazioni al martirio, estasi apollinee ed eresie.
Video-diretta: “Gnosi & Apocalissi”, con Paolo Riberi
MercoledΓ¬ sera alle 19:00 andrΓ in onda sul nostro canale YouTube il secondo appuntamento del nostro nuovo ciclo di conferenze e presentazioni online. Questa settimana sarΓ con noi Paolo Riberi, autore dei saggi “Abraxas: la magia del tamburo” (Mimesis, 2021), “Pillola rossa o loggia nera?” (Lindau, 2017), “L’Apocalisse di Adamo” (Lindau, 2013), “Maria Maddalena e le altre” (L’EtΓ dell’Acquario, 2015) e “L’Apocalisse gnostica della Luce” (Ester, 2020).