Categoria: Antropologia (pagina 2)
Sul “su nΓ©nniri” sardo che lega e che cura: la rinascita del grano e la connessione con Tammuz/Adone
Lβuso del su nΓ©nniri in Sardegna sopravvive nonostante le sue cicatrici e, sia che si tratti di una forma di cultura vitale o di un residuo, esso merita la nostra attenzione perchΓ© ci troviamo davanti ad un uso antico come il genere umano: uno di quei gesti che la donna e lβuomo di ieri si erano convinti potessero riportare ciclicamente lβordine sottraendo il mondo al Caos.
Il Pishtaco: le origini e l’attualitΓ del “vampiro bianco” delle Ande
Dalla conquista spagnola del PerΓΉ a oggi la sinistra figura del Pishtaco infesta la psiche degli indios andini, al punto che gli etnografi che hanno studiato le leggende che lo riguardano le hanno collegate a una sorta di “trauma intergenerazionale” che da secoli si autoalimenterebbe terrorizzando ancora oggi i discendenti del popolo quetchua.
Nietzsche letto da RenΓ© Girard: il sacrificio, la violenza e il sacro
Un confronto tra Β«sapienza sacrificale arcaicaΒ» e Β«demistificazione giudaico-cristianaΒ» nella Genealogia della morale di Nietzsche alla luce della lettura di RenΓ© Girard, incentrata sulla supposta sacralitΓ originaria del cosiddetto Β«meccanismo vittimarioΒ» nelle societΓ arcaiche.
“Fossil Legend”: i fossili e la geomitologia dei primordi del Nord America
I fossili hanno ispirato una grande mole di miti nel corso della storia, soprattutto tra i popoli nativi del Nord America. Oggi queste narrazioni sono l’oggetto di studio della geomitologia, scienza che getta un nuovo sguardo sulla concezione del cosmo dei popoli antichi.
“Magia d’amore, magia nera” (Alexandra David-NΓ©el)
Grazie alla gentile concessione dei tipi di Venexia editrice pubblichiamo in questa sede, dopo la diretta di ieri sera, il quarto capitolo del romanzo di Alexandra David-NeΓ©l Magia d’amore, magia nera.
Adriano Olivetti e Rudolf Steiner: le possibili connessioni
Il 27 febbraio 1960, giorno della morte di Adriano Olivetti, Γ¨ un evento simbolico sotto diversi punti di vista: segna il tramonto del βsogno informaticoβ italiano; la fine dell’esperienza della ComunitΓ olivettiana,…
La Labrys, il Toro e il Labirinto
Uno studio sul simbolismo dell’ascia bipenne (Labrys), la spirale, la clessidra, il toro e il labirinto, e il loro rapporto con il cammino annuale del sole e in particolar modo con i solstizi.
Il Dio Ipogeo e i riti visionari di ChavΓn de Huantar
Nel 2016 siamo andati a visitare in PerΓΉ il sito sacro di ChavΓn de Huantar, il piΓΉ importante tempio della civiltΓ pre-incaica dei ChavΓn. In questo reportage analizziamo i resti archeologici che ci sono giunti — a partire dal LanzΓ³n, la Stele Raimondi e le caratteristiche “teste-chiodo” — e il culto visionario che si svolgeva nei meandri sotterranei del tempio.
Video-diretta: “La foresta interiore” – Piante e spiriti dell’Amazzonia, con Michele Maino
Il sacrificio di Isacco nell’iconografia ebraica (parte II)
A partire dalla rappresentazione di Genesi XXII ospitata nella sinagoga di Beth Alpha, analizzeremo come il Libro dei Giubilei abbia sancito una corrispondenza tra i brani biblici del Sacrificio di Isacco e della Liberazione dallβEgitto. Inoltre, nella figura di Isacco, che qui appare nella foggia di un bambino inerme e spaventato, ci sarΓ dato osservare la divaricazione interpretativa intercorsa tra il mosaico e la tradizione esegetica. In numerosi testi, infatti, Γ¨ lo stesso patriarca, ormai adulto e consapevole, a offrirsi spontaneamente al disegno divino.
Video-diretta: “Medicina sacra”, con Massimo Centini
Domani sera mercoledì 30 novembre tornerà ospite sul nostro canale YouTube Massimo Centini per presentare il suo libro Medicina sacra: viaggio nelle pratiche medico-magiche del folklore italiano (Yume, 2020). Appuntamento in diretta streaming a partire dalle 21:30.
I “Siculi” Magiari e le origini del loro misterioso alfabeto
Prosegue lo studio di Alessandro Bonfanti sui Siculi Magiari della Transilvania, stavolta con un excursus sul loro enigmatico sistema grafemico, a torto scambiato da alcuni studiosi per runico. Come pure nei precedenti articoli della serie, anche questa volta l’analisi dell’Autore si spingerΓ fino alle steppe asiatiche.
Kasada Festival: un pellegrinaggio al Monte Bromo
Anna e Matteo, a cui diamo un caloroso benvenuto sulle nostre pagine, sono andati in pellegrinaggio sul Monte Bromo, sull’isola di Giava nell’arcipelago indonesiano, per prendere parte al Kasada Festival, evento annuale che da tempo immemore si svolge annualmente sulla cima del vulcano. Ci hanno portato la loro testimonianza e il loro reportage fotografico.
La spada di Uriele e le Porte della percezione: ritrovare l’accesso al paradiso perduto
Cristianesimo psichedelico parte II / Segue dalla parte I.
I popoli indigeni siberiani e la “questione nazionale” russa
Lo scopo di questo studio Γ¨ quello di introdurre il complesso e controverso argomento della storia delle popolazioni indigene dellβArtico Russo nellβImpero Zarista e nellβUnione Sovietica. Dopo una breve introduzione alla geografia etnica e culturale della regione verranno affrontate le politiche adottate nel tempo nei confronti delle suddette popolazioni dellβArtico Siberiano, le questioni della nazionalitΓ , della tutela delle minoranze e del loro ruolo nel framework culturale dellβImpero Zarista e dell’URSS.
Video-diretta: “L’uomo eterno e la profonditΓ della natura”, con Riccardo Tennenini
MercoledΓ¬ 1 giugno alle 21:00 andrΓ in onda sui nostri canali la presentazione del libro La profonditΓ della natura di Edgar DacquΓ©. Nostro ospite sarΓ Riccardo Tennenini, animatore di EpistΓ¨me – Il sapere oltre il mainstream.
Cristianesimo psichedelico (parte I): Maria Sabina e l’Β«eucarestia funginaΒ»
Un’indagine sul sincretismo tra il “culto del fungo sacro” in area messicana e il cattolicesimo di importazione spagnola, incentrata sulla figura della “sabia” e “curandera” mazateca Maria Sabina. A seguire, qualche riflessione sulle bizzarre ma interessanti raffigurazioni fungine nell’ambito cultuale cristiano, rese note da autori come John Allegro, ElΓ©mire Zolla, Gianluca Toro e Giorgio Samorini.
“Camaleontiche analogie”: dalla mandragola alla salamandra, dal basilisco al folletto
In molte leggende del folklore italiano la mandragora abita le acque ed Γ¨ descritta interscambiabilmente nel suo triplice aspetto vegetale, zoomorfo, antropomorfo. In questa sede descriveremo alcune particolari convergenze tra il βmostro-mandragolaβ, alcuni rettili mitologici e non (salamandre, basilischi, serpenti, draghi, rettili e anfibi in genere, creature alate) e alcune creature sotterranee e liminali delle varie leggende come spiriti, folletti, morti prematuri, anime dannate.
I Siculi dei Balcani e la connessione tracia
Qui si parla di Traci, popolazione indoeuropea del ramo orientale indoeuropeo, quello satΙm, ragion per cui i Siculi proto-illirici appartenenti al ramo occidentale, kentum, non cβentrerebbero nulla, almeno apparentemente. Ma invece cβentrano, eccome. Γ infatti storicamente e “toponomasticamente” dimostrato che elementi siculi sono penetrati a piΓΉ riprese nella Penisola Balcanica, la maggior parte fondendosi con le tribΓΉ locali.
